烏夜國雖然距離冰蓮山最近，過白沙漠只要不迷路就行，危險的是巴薩嶺。據說里邊藏著吃人的怪物，有許多在大漠迷路之人闖入其中，最后都只剩軀干被扔在荒漠中，這應該就是那位樵夫所說的“魔鬼”。

    因為擔心林輕綿的安全，夜闌腳程快了不少，他幾乎是奔著跨越白沙漠的。比起在大燕習武的那些日子，這并不算什么難事，但這運動程度也能當做一種艱苦的訓練。僅僅用了十六個時辰，夜闌就到了吃人的山峰。

    對于巴薩嶺，夜闌得到的信息也有限，因為極少有活著出來之人。曼珠沙華查到的跟傳聞差不多，都是“吃人峰”的死人事件，但卻比別人多知道了一些。

    “龍？這是存在于傳說中的，從未有人見過，既如此，我可得好好見識一下。”花滿樓訪問過有關人士，也派人去考察過，得到的也只是“也許有龍”這樣虛無縹緲的答案。

    夜闌在駱云國的據點查遍了所有古籍，最后也只有“龍”這一點比較符合當今發生的情況。玉玨曾親自來考察過，雖未看到全貌，但那暗中顯現出來的影子，與古籍中所描繪的龍很相似。

    【龍者，鱗蟲之長，能巨能細，能幽能明，能短能長。呵氣成云，能化水噴火。其形有九似：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，是也。】

    這是在一本叫《蓬萊》中記載的，關于龍的描寫神秘粗略，單憑想象是很難準確描繪它的。夜闌自小就喜歡看書，腦力十分出色，因此在看到“龍”這個字時很輕易就能從腦中找到相應的信息。

    大燕朝與他國有很明顯的不同，大燕的王叫做“皇帝”，而其余國家只敢稱“王”，也只有“皇帝”會被稱為“真龍天子”，因為燕國有他國所沒有的上古遺物——蓬萊島。

    《蓬萊》中有一段描寫，蓬萊原是千年大戰前神仙居住之地，曾經屬于蕓生大陸的一部分。因為這本古籍自古就在大燕，有人猜測蓬萊是從大燕朝分割出去的，不過具體如何，我們無從考究。

    自盤古開天辟地、女媧造人之后，有了天界、人界和地界，而蓬萊是神仙在人界的住所。大戰開始后，龍帶著蓬萊遠離大地，直至大戰結束都未回歸，仍舊在海上漫無目的地漂浮著。

    縱觀整個蕓生大陸，除了大燕皇室藏書閣的這本《蓬萊》，完全沒有關于“皇帝”和龍的記載，就好像是被特意抹去了它們的存在，只是無意中留下了“漏網之魚”。

    巴薩嶺高大威猛的身軀擋住了白沙漠侵蝕西邊的冰蓮山，往后就是一片漆黑的無人地帶，從未有任何生物出入，看起來就像是地獄的入口。也有人曾想去探索冒險，但每次靠近都會被一陣颶風趕出很遠，完全跨不過橫亙在冰蓮山和黑洞之間的那條小溪。

    在這樣一個兇煞之地生長著一種很詭異的樹，像古梧桐一般十分巨大。繁密的枝葉上滿是如同人頭的果子，仔細看還能辨認出人的五官。據說吃人峰吃一個人樹上就會結一顆人頭果，人人都覺得那是用人的血肉養大的，從不敢靠近。

    人頭樹只此一棵，它生長在巴薩嶺入口的東北角，一般人情愿冒著被摔死的危險，從旁邊陡峭的山崖上爬過去，也不敢從它旁邊穿過。

    其實，這就是一棵普通的果樹，雖然果子長相奇異，但卻十分清甜可口。那本“百事通”《蓬萊》記載了許多稀奇古怪、聞所未聞的事物，夜闌從記憶中搜索出它叫裘榕，是一種罕見的古灌木。

    裘榕樹中空，中心蓄水，自然生長，并非是吃人的樹。或許是幾百年前的天災燒毀后留下了一顆種子，在這樣殘酷的環境中頑強生長，蒼勁不羈，十分神奇。

    夜闌繞著人頭樹走了一刻鐘，周圍并未發現任何危險，除了有許多小獸爬過來遮陰解渴。他尋到一處稍微低矮的樹枝，踩地用力一躍上了樹，因為樹干過于粗大，花費了些時間才攀上樹頂。

    在木凳寬的枝干上站定，夜闌才開始觀察四周。乍一看，枝葉的形狀很奇特，就像兩手捧著東西的形態。拳頭大小的果子長著惟妙惟肖的人臉，果色與人的膚色相近。一般果子的“果帽”是綠色的葉片，裘榕因為果實成熟葉片被吸干所以呈現黑色，看起來確實很像人頭。

    夜闌一路奔波至此，早已彈盡糧絕，他忍著不適摘了一顆人頭果放進口中咬了一口。沒有預想中的惡心或難吃，甚至比普通果子更豐潤多汁。

    躺在樹上休息了許久，夜闌醒來時又臨夕曛，這一睡就過去了一個時辰。從踏進巴薩嶺至今，雖并未遇到什么詭異之事，但不知此處是否有野獸，他得趁天未暗拾些東西回來取火，夜闌決定今夜在人頭樹住下了。