比如命玄，還有他老爹白天成的族群玄貓。

    但相對(duì)純血的白虎卻非常少見(jiàn)。

    即便是有一些記載存世，也是只言片語(yǔ)，不盡不詳。

    換句話(huà)說(shuō)，可能大荒這么多年，就沒(méi)有誰(shuí)真正見(jiàn)過(guò)所謂的純血白虎。

    朱雀與玄武，這一火一水，更是音訊全無(wú)。

    按理來(lái)說(shuō)，玄武這種天生的至高水行生命，如果真的存在，就應(yīng)當(dāng)繁衍于禁忌海中才對(duì)。

    但可惜，數(shù)個(gè)時(shí)代過(guò)去，也沒(méi)有什么生靈在禁忌海中發(fā)現(xiàn)過(guò)關(guān)于玄武的蹤跡。

    撲朔迷離，霧影重重。

    隨著時(shí)間不斷流逝，越來(lái)越多生靈只愿意相信四圣靈是只存在于傳說(shuō)中的美好愿景。

    越是底層的修士，便越會(huì)這樣認(rèn)為。

    但對(duì)于現(xiàn)在的宋祁來(lái)講，他百分之百愿意相信所有祖靈的真實(shí)存在。

    即便拋開(kāi)已經(jīng)被證實(shí)的祖凰不談，宋祁在很多真正的高層大修士的一言一行中，也能得出這種論斷。

    比如邪九幽，他就會(huì)對(duì)所有關(guān)于祖凰的消息閉口不談。

    但正因?yàn)槿绱?，更加證明了邪九幽知道祖凰的存在。

    又比如燭照，在談及祖龍經(jīng)時(shí)意味深長(zhǎng)。

    再比如這一次的禁忌海之行，當(dāng)宋祁與琉景煥提出借閱青龍問(wèn)天時(shí)。

    琉景煥便給出了一個(gè)用青龍祖經(jīng)線索來(lái)交換的難題。