同時鉆研各種符篆的繪制，以及一些基本的陣法應(yīng)用。

    白玉京中，無論鐘儕、云霞還是冀蕪，全部都是這種。

    第二種便是總體修士人數(shù)不多，但早已自成流派的劍修。

    他們專修五行金道與道門法劍奧義，講究極致的攻伐，一劍翻山倒海，理念上比武夫還要武夫。

    第三種便是陣修，他們自身的戰(zhàn)力平平，但卻能以“陣”為根基，全方位的調(diào)用天地之力。

    修到高深處，山川、河流、大地、森林，甚至日月星辰，皆可為其“陣基”。

    陣修一道，在上古時期極度昌盛。

    一度有與傳統(tǒng)術(shù)法道士分庭抗禮之勢。

    當(dāng)初宋祁大夢萬古，便在燕然邊關(guān)上見識過陣修的威力。

    一陣起，萬象生。

    毀天滅地，猶如神圣。

    只可惜那時的宋祁境界太淺，只有筋骨境，看不出什么門道來。

    如果讓現(xiàn)在的宋祁去看，定然會感慨燕然邊關(guān)上的大陣是那樣的不凡。

    一座大陣，匯聚三千半圣之力，這相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。

    要知道，修為境界越高，個體偉力越昌盛，便越加難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    這個時候，便必須有極其精湛的陣修，先設(shè)計出能夠承載三千半圣的超級法陣。

    再通過陣修之術(shù)，主持大陣，讓其順利運行。