同時(shí)鉆研各種符篆的繪制，以及一些基本的陣法應(yīng)用。

    白玉京中，無(wú)論鐘儕、云霞還是冀蕪，全部都是這種。

    第二種便是總體修士人數(shù)不多，但早已自成流派的劍修。

    他們專修五行金道與道門法劍奧義，講究極致的攻伐，一劍翻山倒海，理念上比武夫還要武夫。

    第三種便是陣修，他們自身的戰(zhàn)力平平，但卻能以“陣”為根基，全方位的調(diào)用天地之力。

    修到高深處，山川、河流、大地、森林，甚至日月星辰，皆可為其“陣基”。

    陣修一道，在上古時(shí)期極度昌盛。

    一度有與傳統(tǒng)術(shù)法道士分庭抗禮之勢(shì)。

    當(dāng)初宋祁大夢(mèng)萬(wàn)古，便在燕然邊關(guān)上見識(shí)過(guò)陣修的威力。

    一陣起，萬(wàn)象生。

    毀天滅地，猶如神圣。

    只可惜那時(shí)的宋祁境界太淺，只有筋骨境，看不出什么門道來(lái)。

    如果讓現(xiàn)在的宋祁去看，定然會(huì)感慨燕然邊關(guān)上的大陣是那樣的不凡。

    一座大陣，匯聚三千半圣之力，這相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。

    要知道，修為境界越高，個(gè)體偉力越昌盛，便越加難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    這個(gè)時(shí)候，便必須有極其精湛的陣修，先設(shè)計(jì)出能夠承載三千半圣的超級(jí)法陣。

    再通過(guò)陣修之術(shù)，主持大陣，讓其順利運(yùn)行。