“成圣之前，萬(wàn)族修士皆要?dú)v經(jīng)半圣九劫。”

    “只不過(guò)，只有極少部分修士可以走到‘終點(diǎn)’，而絕大部分修士則只能止步于‘中點(diǎn)’，甚至連‘中點(diǎn)’都無(wú)法達(dá)到。”

    “你可知半圣這個(gè)層次，夾在兩個(gè)大境界中間到底起到了什么作用？”

    宋祁聽(tīng)姜刑此言，先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后又搖了搖頭。

    關(guān)于半圣層次與圣境之間的關(guān)聯(lián)，宋祁只是有一些猜測(cè)，但并沒(méi)有得到證實(shí)。

    從玩家視角，也就是最直觀的數(shù)據(jù)面板來(lái)看，從半圣這個(gè)“境界”開(kāi)始之后，就只提供百分比的加成，而非固定數(shù)值。

    當(dāng)然，在這點(diǎn)上很契合原住民對(duì)宋祁所提的“根基理論”。

    所以宋祁推斷，后續(xù)的圣境提升，很有可能也是這種模式。

    無(wú)固定數(shù)值，無(wú)自由屬性，只有百分比加成。

    每次提升能獲得多少好處，完全取決于自身的“根基”。

    而姜刑所說(shuō)的“終點(diǎn)”與“中點(diǎn)”，很明顯對(duì)應(yīng)九劫與六劫。

    數(shù)之極盡為九，所以常規(guī)的事務(wù)最多都只能到第九次。

    而六，也是一個(gè)很玄妙的數(shù)字。

    起碼在往界中是這樣。

    它代表著天地間的冥冥規(guī)則。

    比如修行到第六個(gè)大境界，對(duì)萬(wàn)靈皆是一場(chǎng)蛻變，必須要面臨天劫。

    而半圣到第六個(gè)劫數(shù)，便窺探到了黃金色的圣境大門。

    這就是天地運(yùn)行的一種本質(zhì)規(guī)則，很難具體闡述清楚其中的道理。