這其實(shí)也是人族武者體系的另一個(gè)弊端，就是修行功法混亂。

    經(jīng)文的開創(chuàng)，并非是一朝一夕，也不是說(shuō)境界高，就一定能開創(chuàng)出完美的低境界經(jīng)文來(lái)。

    即便是圣人，也未能徹底洞徹修行的秘密。

    只有皇者，才能站在至高無(wú)上的，高屋建瓴，做出所有修行境界的整合經(jīng)文來(lái)。

    所以武者的修行功法，一直都是東拼西湊，到了更高的境界，便想辦法更換能夠支撐繼續(xù)修行下去的經(jīng)文。

    “黎皇叮囑我好生修行，是要我重新修一遍之前的境界，將功法徹底替換成皇道經(jīng)文，整合出最堅(jiān)實(shí)的武道根基嗎？”

    宋祁已經(jīng)洞徹了黎皇的叮囑，但這絕非是一個(gè)小工程，需要好生的對(duì)虞皇經(jīng)進(jìn)行參悟。

    “我在進(jìn)入逍遙主之前，應(yīng)當(dāng)完成重修，自逍遙主之后，便精修虞皇經(jīng)！”

    宋祁立下了明確的目標(biāo)，轉(zhuǎn)頭將神識(shí)探向另一片血色紋路中。

    那是黎皇傳下的黎皇經(jīng)。

    血色紋路絲毫不像是金色龍形紋路那般溫和，一觸碰，便令宋祁肌體生寒。

    黎皇的殺戮太重，經(jīng)文也是為殺戮而生。

    [系統(tǒng)：黎皇經(jīng)，品級(jí)不詳。

    黎皇證道后重新推演出的皇道經(jīng)文，可稱武道中攻擊性最強(qiáng)的經(jīng)文，但有傷天和，亦有傷人和。]

    兩本皇道經(jīng)文都是解鎖了七篇，從搬運(yùn)境，一直到逍遙主境。

    雖然宋祁還并未正式開始修行，但已經(jīng)能感受到二者的不同。

    虞皇經(jīng)可以養(yǎng)身，錘煉最強(qiáng)的肉殼，壽元悠長(zhǎng)，但爆發(fā)起來(lái)絕對(duì)不如黎皇經(jīng)。