第136章太陰

    其身后的明王大力菩薩虛影再度出現(xiàn)，氣質卻是由慈悲出家猴變作了斗天戰(zhàn)地的偉岸妖王。

    其外形也似若有所變化，秘宗為核心的三頭六臂消失不見。

    轉而變化的則是其頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳踏藕絲步云履，手擎如意金箍棒。

    其身上所有的佛性在此消散，頭上的戒箍也如這斗戰(zhàn)圣法不拘招式般而脫落。

    其出現(xiàn)的瞬間，謝缺頓感這武道意志的強大便遠超此前。

    甚至可能已經(jīng)超出了自己修出的三尊武道意志的總和，還要多出不少。

    自己修成的每一尊武道意志，都是有著強弱差異。

    此前最為強大者，便是耗費百年所自創(chuàng)的殺鯨乾坤道。

    但這也比不上齊天大圣究天罡之理，所創(chuàng)造出的這樣一門殺伐大術。

    通俗一些的講，或是給其硬劃分個等級的話。

    便是殺鯨乾坤道可能是玄階下品的武功，但這斗戰(zhàn)圣法已經(jīng)到了天階。

    二者已是完全沒得比。

    不過謝缺倒也無所謂，在自己體驗了鯤鵬的一生后。

    對這魚形和鳥形的武功體會也是更深，不過此時還未來得及將之轉化至自身。

    鯤、鵬二形已是深深烙印在謝缺內(nèi)心，自己作為鯤鵬時所創(chuàng)出的兩門秘法“擊水三千”和“扶搖九天”尚且還不能夠為人體適應。

    謝缺初步的想法，便是將殺鯨乾坤道和金鵬搏龍術二者合二為一，創(chuàng)造出一門鯤鵬寶術。

    若說斗戰(zhàn)圣法其間蘊含的道理是天罡數(shù)術，那么謝缺預想創(chuàng)出的這門鯤鵬寶術則蘊含陰陽衍變之理。