隨著兩種截然相反立場的浮現，爭端也逐漸演變得更為錯綜復雜、激烈異常。

    “無音寺可是老佛親自欽定的圣地，我倒真要好好瞧瞧，你們之中究竟有誰膽敢挑釁這份神圣？”

    “楊致遠，你簡直胡說八道！你這個叛徒，最是不知天高地厚……”

    “老佛欽定又如何？倘若真有一尊凝結了三、修為深厚的舊佛駕臨此地，你們又有誰能與之抗衡？關天君，我奉勸你還是盡早放棄這個不切實際的想法吧……”

    “那些凝結了三的佛陀們早已去追求道果或是超脫，又怎會來找我們的麻煩？”

    “佛子殿下果然與昔日的佛皇有著驚人的相似之處，不僅外貌相像，連神韻也頗為接近……關主持，不知可否借一步說話？”

    “楊天君，既然老佛曾預言他是未來之宰，我們為何不順應天意，遵從他的指引呢？”

    “如果老佛真的知曉一切，那他為何不親自來擔當這個未來之宰？這豈不是更直接、更有說服力？”

    “你們都吵吵嚷嚷地干什么？不如干脆讓十宗分家算了！還談什么未來的禪宗？看看現在，內斗成這個樣子，還有什么意義可言？”

    “求之不得！我們只求把握現在，已經等不及那個虛無縹緲的所謂未來了……”

    在那一刻，謝缺終于恍然大悟，

    眼前所面臨的，絕非僅僅是無音寺一隅的危機，而是整個摩訶界內眾多宗派之間，一場深刻的理念之爭。

    那些堅定地站在無音寺這一邊的，無疑是對未來佛抱有無比虔誠之心的信徒；

    而那些態度曖昧，甚至隱隱反對的，則是有了偏向或已經有倒戈之勢的，代表現在與過去的舊佛一派。

    他們口中所說的前來拜謁，不過是一個冠冕堂皇的幌子，用以掩飾其真正的意圖。

    這場法會的本質，其實從未真正關心過他這位佛子的想法與意愿；

    其真正的核心與目的，只怕就是在于此要在這場集會中，決議出一個關乎摩訶界未來的大方向，

    究竟是要傾向于未來佛，還是倒向舊佛。