如果不是死因有問題，也就完全沒必要跑到金城來找轉世靈童了，背上的血字難道造不出來？

    這里面有肯定有個不為外人所知的重要關竅，讓老公道師不得不興師動眾跑來金城。

    潛伏十年的大計，絕對不能因為我這個突然的變故而被破壞。

    所以，三理教哪怕眼前為了安撫我公開賠禮，事后也絕對不會容許我活下去。

    除非，他們再沒有精力來對付我！

    我收起傳帖，打開白紙信封。

    里面是裝的是一張黃裱紙。

    上面只有一句話。

    “大施主乘鶴駕中原，老神仙遣童下凡塵。”

    看著遍地野神仙刮地皮，這些正道傳脈也已經坐不住了嗎？

    這句話看著好像是說兩個特殊身份的人到某個地方去，但實際上都是代指的隱語，講的是佛道兩脈正傳都正準備著手捧自己的神仙入世顯圣。

    相較于我們這些行走于草莽的江湖術士，社會管制稍一放松，就立刻迫不及待地紛紛冒頭，正道這些大門大派的動作可就遲緩謹慎得多了，直到八十年代中期才重新入世。

    可他們有官方承認的身份，人脈廣闊，傳承深遠，不動則已，一動就是聲勢浩大的大張弓手段。

    比起他們的手段來，我們這些外道術士所謂的大張弓簡直像過家家般可笑。

    少林寺和武當兩部電影拍下來，立時把少室山、武當山捧成全國聞名的大景點，光是門票、香火錢就賺得盆滿缽滿，遠不是我們這些江湖術士小打小鬧能比。

    他們要是決定捧出自己的在世神仙，那么首先要做的不是顯圣大張弓，而是要清掃各路野神仙，絕不能讓自家的正經神仙跟這些野神仙相提并論。

    金城地處中原要害，必然不可避免的首先面對這一沖擊。

    地仙會雖然沒有公開稱神仙，但五位老仙爺在上層圈子里可是沒少收弟子納信徒。