第十章 制生丹,活肉芝
inf “那老鼠,眼睛是紅的。”我指了指地窖里聚著不跑的那群肥老鼠,“陶景弘在《集金丹黃白方》里說(shuō)過(guò),獸食人而目赤。”
包玉芹不在旁邊,我便直說(shuō)最初做判斷的依據(jù),這樣才能取信這種專業(yè)人士。
見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,是混江湖的基本修養(yǎng)。
張寶山追問(wèn)“那也最多只能判斷出有尸體,不可能判斷出有三層吧。”
“本來(lái)我也不知道下面有多少尸體,不過(guò)看了第一層地窖之后,就可以做出準(zhǔn)確判斷了。這是外道邪術(shù)采生折割的一種法門,叫做制生丹。三層為爐,九重為鼎,最下面那層尸體的中間肯定有個(gè)裝血的坑,那就是制丹的鼎眼,以血為養(yǎng)丹海,聚尸體陰氣為煉丹焰,以焰熬海,熬干九次,就可以制成生丹,整個(gè)過(guò)程大概需要三年左右。這里的尸體損壞嚴(yán)重,說(shuō)明爐鼎沒(méi)人看守,生丹應(yīng)該已經(jīng)制成取走,所以遺棄了這處尸鼎丹室。”
“制生丹?制什么生丹,用來(lái)干什么的?”
“吃什么補(bǔ)什么,聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。最早這個(gè)說(shuō)法,可不是說(shuō)吃牲畜身上的部位。而是來(lái)自于殷商時(shí)期的巫術(shù),指的是吃人身上的部位,可以補(bǔ)養(yǎng)自己損壞的相應(yīng)部位。不過(guò)不能直接吃,得需要使用巫術(shù)祭煉之后才能服用,后來(lái)就逐漸發(fā)生成制生丹術(shù)。這些尸體應(yīng)該都缺少同樣的一個(gè)器官,生挖下來(lái)的。”
張寶山聽(tīng)了之后,表情就有點(diǎn)不對(duì)。
這種內(nèi)容明顯超出了正常人能接受理解的范圍,就算是這位見(jiàn)慣了黑暗場(chǎng)面的刑偵大隊(duì)長(zhǎng)也有點(diǎn)受不了。
“煉出來(lái)的這玩意,真能補(bǔ)養(yǎng)相應(yīng)的部位?”
我不由失笑,“張隊(duì)長(zhǎng),古代人還相信能煉出仙丹吃了長(zhǎng)生不老呢。”
“是啊,是啊,這要是真的,那就太可怕了。”張寶山嘟囔了一句,對(duì)我說(shuō),“聽(tīng)說(shuō)周先生來(lái)金城要揚(yáng)名立萬(wàn)憑本事賺錢,短期內(nèi)不會(huì)離開(kāi)吧。”
“我會(huì)住在大河村,如果可以的話,等過(guò)后就住這院子,有什么事情隨時(shí)可以來(lái)找我。”
張寶山不由一怔,下意識(shí)瞟了一眼那九層尸體,“你要住這個(gè)院子?不害怕?”
我說(shuō)“我要是害怕這個(gè),哪能做陰脈先生,給人看外路病?住這個(gè)院子,宣揚(yáng)出去,不是更顯我有本事,方便我打名聲嘛。做我們這行,最重要的就是名聲,有名就有財(cái)啊。”
張寶山似乎很隨意地問(wèn)“以你的本事,在哪兒都可以揚(yáng)名立萬(wàn)發(fā)大財(cái)吧,何必跑到金城來(lái),在老家做不是更方便?”
我盯著張寶山的眼睛,沉默了一會(huì)兒,才自失一笑,“不怕張隊(duì)長(zhǎng)你笑話,我在老家被人害得家破人亡,前些日子事情了了,不想再在那里呆下去觸景傷情,這才出來(lái)討口飯吃。”
張寶山神情就是一滯,但還是又問(wèn)了一句,“以你的本事,還能讓人害得家破人亡?”