我一腳踢翻供桌，踩熄落到地上的香燭。

    神像的笑臉變成了忿怒。

    我冷笑了一聲，踏步上前，倒立而起，一腳踢神像，再一腳踏斷神像脖子。

    倒踢金斗踏陰陽(yáng)。

    神像的腦袋骨碌碌滾出老遠(yuǎn)。

    空中卷起一股微弱的陰風(fēng)。

    香燭迷心，以鬼為神。

    這是典型的以技顯圣手法。

    香燭里摻了迷藥，可以讓精神恍惚，思維緩慢，反應(yīng)遲鈍。

    血飼惡鬼就可以借此迷惑，讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，以為神像顯出靈異。

    這樣就可以讓信眾更加死心塌地地相信自己所拜神佛。

    要使紅蓮太上寶胎法的一個(gè)大前提，孕育寶胎的筏體必須得是堅(jiān)定的信眾，如此才能對(duì)種種痛苦折磨甘之如飴。

    這里就是迷惑被拐寶胎筏體的場(chǎng)所。

    可以想像，被拐來(lái)這里關(guān)押做為預(yù)備筏體的女人每天被帶到這里舉行儀式，拜神頌經(jīng)，在持續(xù)的念頌中，她們看到了神像顯靈的異像，從而更加堅(jiān)定對(duì)神像的崇拜，孕育寶胎、服食血肉乃到最后被殘忍殺害，都會(huì)自動(dòng)認(rèn)為是神明對(duì)自己的考驗(yàn)，只要甘心接受，就能夠前往神明接引的彼岸，擺脫人世的痛苦。

    這也是民間各種邪門(mén)外道組織的一貫做法。

    房間中這澆了人血的神像就是被佛母唐賽兒斥為異端外邪的無(wú)生老母紅蓮法像。

    按老曹的說(shuō)法，常老仙是花蓮嫡系，可他如今在金城最風(fēng)光的兩個(gè)弟子，卻都懂紅蓮秘法，又拜紅蓮法像，尤其是魏解更是以紅蓮正宗自居，可秦遠(yuǎn)志卻又稱(chēng)是花蓮嫡系。

    這關(guān)系實(shí)在是亂得很。