“怎么就船翻到仙家地，這也挨不著哇，不是兼走空子闖錯門失了風吧。”

    “小妹正經拜明皇，不供管子，不走榮道。前明失了當品蘭，尋風頭順線，哪知道這仙家地藏的是木楞神，掛眼挨臉翻了船，趕圓月就要解腹上祭，求老相伸槳一助。”

    她這意思是說自己在兩廣一帶鄉下跑大篷車唱戲，戲團里的當家花旦前幾天突然失蹤，她順著線索追到這清虛觀，哪有關系這觀里藏的是拜鬼的術士，失手被制，等到月中十五的時候，就會被殺了取心肝血當祭品來祭鬼，求我救她一命。

    我在她身上來回掃了兩眼，笑道“蘭花哪有光品相不賣相的，瞧你這好身段，少說也是個一品頭蘭，還用自己種蘭搭篷子？”

    這年頭在鄉下跑大篷車的，根本沒有靠正經演出賺錢的，上臺脫衣，唱念吞噴，下臺解褲，躺臥坐爬，都是生意。

    但這女人無論臉蛋身段，都是一等一的貨色，又有正經的春典傳承，最次也能混個戲園子頭牌，連夜場紅官人都配不上這春典出身，怎么也不至于淪落到跑大篷車賣土肉的地步。

    那女人道“明前獨枝蘭，唱的是清水戲，坐的是公家船，正經掌篷上臺面，有船底可證。”

    這意思是她是唱正經地方戲的，有公家身份，有鄉下演出，也是公家組織的，不是野雞班子。

    四九年之后，經過暴風驟雨般的社會改造，一大批舊社會下九流的行當完成改造收編，跑江湖的下等人吃上了公家飯，絕大多數都完全脫離江湖，但也有極少部分偷偷將春典傳了下來。

    社會管控松動之后，灰黑不白的江湖卷土重來，這些傳了春典的人左搭公家，右勾江湖，成了一道道連接黑白之間的橋梁，僅憑做掮客就賺得盆滿缽滿。

    像眼前這女人這樣明明傳了春典，卻老老實實唱清水戲跑公家篷的，反正我跟妙姐行走江湖十年，還從來沒見過。

    我說“那就留個船底，來日好相見。”

    女人沉默下來。

    我笑道“不愿意留也行，生死順命就是了。”

    女人問“還不知老相吃的是哪碗飯。”

    我指了指張寶山，“金城雷子。”

    然后捏了個法式印，“學的是仙家法，吃的是孝敬飯，如今立柱在金城，也算有些章程，進城打聽周成就是。”

    “失敬了，原來是老神仙當面。小女子文小敏，船底海豐，唱的是西秦腔，張老班主正傳。”