敢睜著眼睛說(shuō)瞎話，不外是知情的不計(jì)較，不知情的占多數(shù)。

    這說(shuō)明三理教來(lái)金城這十年，并沒(méi)有以自己的名頭來(lái)傳教。

    也就是說(shuō)他們潛入金城的真正目的不是擴(kuò)展教派勢(shì)力。

    所以趙開(kāi)來(lái)才會(huì)不知道三理教的存在。

    魯漢光上門(mén)自報(bào)家號(hào)，大約是以為我已經(jīng)從聞路杰那條線查出了他們的底細(xì)。

    一個(gè)教派，花這么大代價(jià)，把祖觀整體遷過(guò)來(lái)，而且一呆就是十年，不是為了傳教，那就是為了傳承。

    骨灰選靈、九曜逆位，不僅僅是為了選月君維持教主不死，更是為了選取符合教主轉(zhuǎn)世條件的靈童。

    在三理教的教義中，教主是真武轉(zhuǎn)生，所有教眾都是真武人間弟子，輔佐真武救世濟(jì)民，所以教主在整個(gè)教派結(jié)構(gòu)中具有不可替代的權(quán)威性，想要保證教派傳承存續(xù)，不能沒(méi)有教主。

    老公道師資格再老，威權(quán)再大，也不能取代教主。

    這是楊如仙當(dāng)年立教根基決定的。

    這就有意思了。

    楊如仙被槍斃后，教眾給他收斂尸體的時(shí)候，在他背上發(fā)現(xiàn)了一行血字，寫(xiě)的是一個(gè)生辰八字和地址姓氏。

    照此找過(guò)去，果然找到了一個(gè)剛出生的男孩兒。

    這個(gè)男孩兒就是三理教的現(xiàn)任教主。

    如果這一回是尋找轉(zhuǎn)世靈童，那現(xiàn)任教主的死亡應(yīng)該先召告教內(nèi)骨干才對(duì)。

    可從魯漢光的反應(yīng)來(lái)看，老公道師顯然沒(méi)有這樣做。

    既然老公道師不可能取代教主，那么他這樣做的原因只可能有一個(gè)，那就是死因有問(wèn)題。