及。

他相秦六七年，東征鄭國，三次安置晉國君主，一次救楚于危難。

他執政時，不乘坐安車，不張傘乘涼，行走國內，不乘車馬，不攜帶武器。

五羖大夫去世時，秦國男女流淚，兒童不歌唱，碓房不響。

同樣，你由于寵臣景監的引薦得以任職；執政期間，壓制公族，殘害百姓。

公子虔閉門不出己有八年。

你又殺了祝歡，黥刑公孫賈。

《詩經》說：‘得人者興，失人者崩。

’這些行為都不是得人的方法。

你出行時，后車載甲，強壯的衛士為車夫，持矛操戟的隨車而行。

缺一樣，你就不外出。

《尚書》說：‘依靠德行昌盛，依靠武力滅亡。

’這些行為都不是依靠德行。

你處境危若朝露，還貪戀商於的財富，寵信秦國的政權，積聚百姓的怨恨。

若秦王一旦拋棄賓客而不立于朝，秦國對你的懲罰豈會輕微？”

商君不聽。

五個月后，禍亂爆發。

顯王三十二年（公元前337年）韓國的申不害去世。

顯王三十三年（公元前336年）宋國的太丘社消失。

鄒國的孟軻（孟子）拜見魏惠王。

魏惠王問：“先生，不遠千里來到這里，有什么能使我國有利的建議嗎？”

孟子回答：“君主何必談論利益，只需講求仁義即可！

君主若問何以利國，大夫問何以利家，士庶人問何以利身，上下都爭求利益，國家就會陷入危險。

沒有真正仁愛的人會遺棄他的親人，沒有真正義的人會輕視他的君主。”

魏惠王聽后稱贊道：“說得好！”

起初，孟子師從子思，曾問治理百姓的首要之道是什么。

子思回答：“首先要使他們獲利。”

孟子說：“