之后萬歷皇帝朱翊鈞又問說，秦始皇解除兵器，而人持木棍還是能傷人的，有何異？

    張居正答道，人君以布德修政，施仁義，結民心為本，天時不如地利，地利不如人和。

    小皇帝最終是點頭，不過魏廣德可不覺得這么教育帝王是對的。

    要知道，等朱翊鈞長大了，他一旦親政，首先要頭疼的還是要輕賤的珠玉，沒有這些東西，這個朝廷可就不穩當了。

    大明朝，自始至終都受到財政不足的影響，即便是明初也是。

    明初朱元璋要修養民力，施行輕稅制度是對的，可以讓民間快速恢復戰亂的創傷。

    而在之后，民間富足后還一成不變，結果就是造成現在朝廷財政困窘的樣貌。

    手里沒錢，做什么都不行。

    此時距離上次在慈慶宮商討解決宗室問題會議已經過去一個月，當時自然是不會有結果的，實在是魏廣德提出來的章程還勉強可行，但后面魏廣德也說了，那章程其實也只能解決一時而不能解決一世。

    真要的要徹底解決宗室問題，那就得直接和中下層宗室分家，在他們成年后就讓各王府跟他們分家，完全獨立出來。

    爵位其實無所謂，但是要廢除宗室成員四業之禁，讓他們自食其力，而不是等待朝廷發放祿米過活。

    朝廷，以后只認各地分封的親、郡王金枝，其他的一概不認，有事直接讓他們找主家，也就是各地的王府。

    這種主意，肯定是在兩宮太后和張居正那里第一時間就不會認可。

    對祖制改動太大，實在不能當機立斷。

    至于祿米永額之制，雖然魏廣德一開始也說了，只能應付一時，隨著皇位一代代傳下去，新冊封的親王以及由此誕生的郡王依舊會是一個巨大的壓力，但畢竟那是幾代以后的事兒。

    對于陳太后和張太后來說，能解決了眼前的麻煩就行，以后的事兒，就讓皇帝以后來解決。

    所以，那份章程現在已經下發到禮部討論，過后應該還要由戶部、都察院參與細則的制定。

    “來人，掌燈。”