第411章

對于普通人來說，人到底有沒有靈魂這個問題其實一直都沒有一個確切的答案，有的人說認為人當然是有靈魂的，但有些人，尤其是現代科學卻認為人有意識但意識不代表靈魂，人死了以后意識自然也就消散掉，所以人死了以后是不存在靈魂的。

但盡管是這樣，其實大部分人還是認為人是有靈魂的。

這個問題對于華夏道門的修行者來說其實根本就不能算是問題，因為華夏道門的修行者不但相信人有靈魂，還有無數種方法來證明靈魂的存在。

在華夏古老的道經中，更是把靈魂細分為三魂七魄，每一魂每一魄都起了名字，詳細至極。

華夏道家的修行最終目的，第一是肉身成圣，第二是白日飛升，前者是肉身和靈魂的完美結合，進化的最終目標，后者則是拋棄了肉身這具皮囊，靈魂的升華。

陽神，就是道家對靈魂的稱謂，但不是每個人的靈魂都能被稱為陽神，只有將自身靈魂修煉到了極高境界的人的靈魂才能被稱為陽神，而能夠被稱為陽神的靈魂有一個最簡單的標準，那就是能夠做到出陽神！

出陽神，就是靈魂出竅，而這樣的靈魂出竅是在有意識下的行為，同時還有一個標準，那就是出竅的陽神，是可以御物的！

一通道人修行百年，終于在前不久踏入了近代已經很少有修行之人能夠進入的通神之境，他的靈魂強度遠遠超過了普通人太多，雖然還沒有能夠達到凝練如同實體的境界，但已經能夠陽神出游，并且可以駕馭不是太重的物體。

元拾失去記憶的原因是在極度危險下大腦的一種自我保護，也可以說是靈魂的自我保護，而要讓他恢復記憶在正常情況下只有依靠他自己慢慢恢復。

藥石針灸對這種精神層面上的疾病實在是效果不大，不過既然一通道人已經能夠達到出陽神的境界，那么他就能夠把自己的陽神離開身體進入元拾的身體，幫助自己的弟子恢復記憶。

這種治療失憶癥也就是古代所說的離魂癥的，其實對于施治一方來說是有著極大風險的，因為他的陽神要脫離自己的身體進入他人的身體，如果有了差錯元拾可能不會有什么危險，但一通道人要承擔的風險就很大，境界跌落還是小事！

不是至親至愛的人，誰會為了別人冒這樣的風險？一通道人百年修行何等艱難，但為了自己視如己出的關門弟子，他卻是愿意冒這樣的風險。

從一通道人額頭冒出的一點白光，瞬間沒入了元拾的額頭之中，額頭這個部位有一個穴位，這個穴位就是印堂穴。

印堂穴為人體喻穴之一，這里神經密布，是連通大腦的關鍵穴位之一，即使是對穴位十分了解的人一般來說也不會自行針灸這個部位。

而在道經之中，印堂穴又被稱為祖竅，在古印度瑜伽術中，這里也是眉間輪的部位。

人體之中非常神秘的松果腺也就在這個位置，一通道人陽神出竅后通過元拾的印堂穴進入元拾的身體之中，兩人此時都是一動不動，看上去就如同泥塑木雕一般。