第648章

拋開玉有五德這種儒家的說法，在華夏道家看來若是將大地比成一個巨人的話，那么土為肌肉江河為血脈石頭為骨骼，而玉石，則是巨人骨骼中的精髓，是天地自然生成的妙物，是大地的精華。

美玉可以入藥，也可以作為裝飾品彰顯身份地位，但對于華夏人來說，玉石最早卻是用來祭祀的禮器，遠古的華夏人用玉石制作成各種禮器，溝通神明祭祀祖先。

所以美玉通靈這個說法是自古就有的，如果要用科學來解釋的話，那么可能就是美玉自帶特殊的磁場，用美玉比較容易溝通其他世界的存在。

太玄觀的秘術傳承自上古道門，而上古道門則是遠古巫道分出的一支，太玄觀的很多秘術都帶有濃重的巫術影子。

其實不光是太玄觀，華夏道門中凡是有真材實料的哪一個都脫不了遠古巫道的影響，正一龍虎山也好，茅山上清派也罷，或者是終南山的全真教都是一樣。

元拾想要給李月月制作一塊護身玉符，首先要找的就是玉石原料，這天周末他沒什么事情，就自己一個人溜溜達達的來到了一個地方。

元拾來的這個地方在帝都非常有名，包括在全國的古玩愛好者心目中都是非常有名的存在，這個地方就是潘家園。

元拾不是第一次來潘家園古玩市場，不過占地將近五萬平方米的古玩市場足夠大，他雖然來過兩次可也不是對這個地方很熟悉，所以一路是邊走邊看，走了好一會兒看過了幾家主要經營玉器的鋪子，元拾還是沒找到自己想找的原料。

一般來說制作玉符用玉石料子來制作就可以，但元拾這次想要制作的玉符不是普通的玉符，他知道唐燕兒的底細，一般的護身玉符肯定達不到他的要求，所以元拾思前想后把制作玉符的原料鎖定在了古玉上。

這是因為已經制作成器物的古玉經過常年的把玩佩戴會自然帶有人體的靈氣，或者說磁場也行，尤其是一直都有人把玩的古玉，那古玉上的磁場會很強，用來制作玉符可以事半功倍效果更好。

但元拾一路走過來看了幾家鋪子，古玉不是沒有，但沒有一塊能達到他的要求，古玉上的磁場也不都是好的，有些古玉本身是隨葬品出土，由于常年在地下掩埋而旁邊就是尸體，那磁場當然會很負面，甚至有的古玉本身就是被塞在尸體的口中和其他部位的，這些古玉上都已經有了血沁，你要說文物價值可能很高，但用來做法器那除非是拿來制作邪門法器倒是不錯，用來護身，那百分百不但不會護身還會招惹禍患。

元拾再次走出了一家鋪子，他嘆了口氣，這一上午的時間都耗在這了，結果還是一無所獲。

他繼續尋找，前方的一個鋪子的招牌引起了他的注意，那招牌上是三個大字‘五德軒’。

玉有五德譬如君子，這鋪子的招牌叫五德軒，那是明明白白的表示出了自己是主要經營玉器的，元拾眼睛亮了一下，就向這個鋪子走去。

這五德軒的門面不大，和其他鋪子一樣柜臺里擺放著琳瑯滿目的玉器，元拾走進去以后掃了一眼柜臺里的玉器，這一掃不要緊，他頓時有些微微驚訝起來。