第769章

知道了這面法鏡的來(lái)歷，元拾心里不由得對(duì)大師兄清微道人感激無(wú)比，要知道因?yàn)橛辛讼蓺庠谶@面銅鏡里，實(shí)際上這面銅鏡已經(jīng)不該被稱為法器，而是一件不折不扣的法寶。

這樣的法寶在華夏道門(mén)中不是沒(méi)有，像龍虎山天師府，全真教重陽(yáng)宮，武當(dāng)山紫霄宮，茅山上清宮，樓觀臺(tái)等等這樣的傳承久遠(yuǎn)的名門(mén)正派一定都有，但那絕對(duì)是無(wú)一例外的會(huì)被當(dāng)做鎮(zhèn)派之寶，輕易絕對(duì)不會(huì)動(dòng)用的。

這是因?yàn)榉▽毷切枰獪仞B(yǎng)的，在古代修行之人中，高人大能眾多，能夠溫養(yǎng)法寶的修行之人并不少，但在現(xiàn)代卻是太少了，就連真正修到地仙境界的都沒(méi)有一個(gè)，又怎么能用自身真元溫養(yǎng)得了法寶？

除了傳說(shuō)中的先天法寶之外，人為鑄造的法寶的威力其實(shí)都來(lái)源于創(chuàng)造這法寶的大能灌注在其中的能量，但這能量是會(huì)消耗的，并不是一勞永逸。

用的次數(shù)越多消耗越多，所以各大門(mén)派的法寶在古代還好，總有后人能夠溫養(yǎng)法寶補(bǔ)充消耗掉的能量，但現(xiàn)在是末法時(shí)代，能夠溫養(yǎng)法寶的高人幾乎已經(jīng)不存在了，這也是各大門(mén)派把擁有的法寶束之高閣，作為震懾之用的原因。

清微道人是一通道人的首徒，而且這面銅鏡法寶也是他發(fā)現(xiàn)的，于情于理從哪個(gè)方面來(lái)講這件法寶都該他來(lái)保管，現(xiàn)在因?yàn)樵耙?dú)自去東瀛救姜曉雪，清微道人居然把這件法寶拿出來(lái)給元拾護(hù)身，可見(jiàn)他對(duì)元拾的愛(ài)護(hù)。

不過(guò)元拾心中雖然對(duì)大師兄感激不已，但他可不會(huì)吧這份感激放在嘴上，他們師兄弟之間的關(guān)系可以說(shuō)比親兄弟還要親，雖然彼此之間并沒(méi)有血緣關(guān)系。

師兄弟兩人終于分開(kāi)，清微道人和張青儀等人一起回國(guó)，而元拾則是去了曼谷轉(zhuǎn)機(jī)，直接飛去了東瀛。

富士山在東瀛人心目中的地位極高，在東瀛有‘圣岳’之稱，但這座世界聞名的高度三千多米的高山事實(shí)上也是東瀛人的一個(gè)定時(shí)炸彈，為什么這么說(shuō)？因?yàn)檫@座高山還是世界范圍內(nèi)最大的一座活火山。

沒(méi)錯(cuò)，富士山雖然已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有噴發(fā)過(guò)，但是從地質(zhì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)它就是一座活火山，如果哪一天這座活火山再次噴發(fā)，那場(chǎng)面想必會(huì)十分壯觀。

富士山出奇的地方還有一點(diǎn)，這座山雖然在東瀛境內(nèi)，但它的歸屬權(quán)卻并不屬于東瀛政府，東瀛政府對(duì)富士山只有租賃權(quán)，這座東瀛第一高山的歸屬權(quán)屬于坐落于山頂?shù)臏\間神社。

盡管因?yàn)闅v史的原因元拾對(duì)東瀛的印象極差，但是來(lái)到富士山腳下的他還是不得不承認(rèn)這里的風(fēng)景確實(shí)不錯(cuò)。

從屠纖纖的交待中元拾知道，自己要找的東瀛真理教總部，就在傳說(shuō)中被稱為自殺者森林的青木原樹(shù)海中，他來(lái)到富士山下之后卻是沒(méi)有立刻進(jìn)入青木原樹(shù)海，而是先找了一家旅店住了下來(lái)。