第905章

清云道人和清塵道人各自都在為了一月之期而努力，一個(gè)在析城山圣王坪耗費(fèi)精力心血苦苦測(cè)算想要找出進(jìn)入真正的昆侖神山的方法，另一個(gè)則是在日以繼夜的祭煉法劍，為的是能夠在那一天到來之時(shí)有足夠的力量面對(duì)艱險(xiǎn)危難。

而與此同時(shí)，龍虎山天師府中的張青軒也已經(jīng)再次離開天師府，他的行程是從江西到山東，目的地是在道家的另一處道教名山，嶗山。

‘泰山雖云高，不及東海嶗’。只要提到山東的名山，人們一定會(huì)第一個(gè)想到‘岱宗夫如何，齊魯青未了’的五岳之首泰山，但對(duì)于生活在東海海岸線上的人們來說，華夏海岸線第一高峰，位于青島附近的東海嶗山雖然海拔高度只有一千一百多米，卻比海拔高度一千五百多米的泰山還要雄奇險(xiǎn)峻，氣象萬千。

嶗山之美，美在山海相連，美在雄奇壯闊，登山而觀海，自然而然的讓人胸懷大暢，在嶗山山巔觀望東海，甚至常常可以看見海市蜃樓的奇妙景象，仿佛看見天上宮闕仙家府邸，也正是因?yàn)檫@樣，嶗山自古以來就被修仙之士青睞，是道家的重要名山之一。

有文字記載的在嶗山修煉的道家高人，最早可以上溯到先秦時(shí)代，而實(shí)際上在道家內(nèi)部口口相傳的傳說之中，嶗山上有煉氣士修行的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，甚至可以追溯到傳說中的三皇五帝時(shí)期，也就是華夏歷史上的神話時(shí)代。

現(xiàn)在的嶗山之上的道家宗派正是和龍虎山天師府的正一道并稱華夏道家兩大流派之一的全真教，嶗山之上九宮八觀七十二庵，全部都是全真教門下。

當(dāng)年重陽真人在終南山活死人墓中悟道出關(guān)始創(chuàng)全真教，為道家南五祖北五祖的最后一人，全真道統(tǒng)也是在重陽真人王重陽之手才真正成為一個(gè)系統(tǒng)完善的道家宗派。

之后重陽真人傳下北七真，便是長(zhǎng)春真人丘處機(jī)，丹陽真人馬鈺，長(zhǎng)真真人譚處端，長(zhǎng)生真人劉處玄，玉陽真人王處一，廣寧真人郝大通以及清凈散人孫不二。

在重陽真人傳下的北七真之中，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)在弘道這一方面的成就最大，手創(chuàng)龍門派，并被成吉思汗任命為總掌天下道教事，后來長(zhǎng)春真人之后龍門派友分出三派別支，使全真教中共分出十派，興盛一時(shí)無兩。

嶗山上的九宮八觀七十二庵基本上都是長(zhǎng)春真人丘處機(jī)這一支，而張青軒是正一道龍虎山天師府的少天師，雖然大家都是道家一脈老君門人，但他來到嶗山之后卻也不好亮出身份，畢竟同為道家然而教派有別。

再說張青軒奉了自己父親的命令來嶗山找的也不是現(xiàn)在九宮八觀七十二庵中的任何一人，他要找的人雖然也是道門中人，但卻是一位散修，這位散修自號(hào)明霞子，雖然居住在嶗山之中，但按照張青軒的父親所說，明霞子從不與嶗山中的道士來往，只是獨(dú)自潛修，而且性情孤僻脾氣古怪，是一個(gè)很難接觸的人。

“如果不是你祖父這次和一通前輩等人的事情，為父也不會(huì)讓你去尋明霞子。”