第1120章

元拾在邛崍山深處遇到的胖道士云松子看上去不過三四十歲的模樣，真實年紀(jì)卻是已經(jīng)過了五百歲大壽，如果是在元拾原來的世界，云松子的修為已經(jīng)可以稱得上是真正的地仙，但在九州世界中，他只能算是真人境。

九州世界之中的修士分為四大境，分別是道人境，真人境，仙人境和真仙境！

像元拾這樣的淬體后期境界，只能算是道人境修士，只有到了太玄正經(jīng)的通神境界，才能算得上真人境修士，而九州世界的仙人境修士，就相當(dāng)于太玄正經(jīng)從來沒有人修成的無為境界！

至于真仙境界，已經(jīng)不是現(xiàn)在的元拾可以想象的，據(jù)說現(xiàn)在的九州世界中也并沒有一位真仙存在，即使九州大宗中的各宗宗主，也都只是仙人境修士，比如峨眉派掌教，就是一位仙人境八品的劍仙。

在邛崍山中遇到了云松子，元拾沒有把自己來自另外一個世界的真相說出來，而云松子卻是一個古道熱腸的人物，居然相信了元拾‘失憶’的話，帶著元拾在邛崍山中采集了幾天藥材之后，云松子發(fā)現(xiàn)元拾對藥材頗為熟悉，人品看來也不錯，這位青城派的二代弟子居然就動了收徒之念。

云松子和元拾一說，元拾自然就來了個順?biāo)浦郏錾淼奶^可沒什么門戶之見，再說在這樣一個陌生的世界中能有一個靠山顯然不是什么壞事，幾天的相處也讓他覺得云松子人品很好，當(dāng)下就拜了云松子為師，成了青城派的一名弟子。

等云松子采集了足夠的藥材之后就領(lǐng)了元拾回到青城山入門，青城派能夠躋身二流宗門全靠符箓和煉丹之術(shù)比較吃香，門人卻是并不多，整個青城派上上下下三代門人一共不過二十多人，而且如今的掌門玄真子是一個老好人，整個門派門規(guī)松散氣氛和諧，云松子領(lǐng)了元拾入門根本都沒有什么審查的說法，就在祖師爺畫像前磕了三個響頭，給掌門玄真子磕頭敬茶，給師伯師叔們行過禮，和師兄門見過面之后，元拾就成了光榮的青城派第二十八個門人，三代弟子中排在最末尾的小師弟。

不過青城派雖然門人不多，但住在青城派的人口可是不少，青城派不禁婚娶，而且同樣受到梁州本地官員的供奉，整個青城派居住的地方房屋眾多，其中八成都是青城弟子的家眷和負(fù)責(zé)給青城派服務(wù)的普通人居住的，青城弟子修行所居的地方只占了兩成而已。

元拾雖然是新入門的弟子，但同樣也有專門侍候他飲食起居的普通人，平時的瑣事倒也不用他自己動手，這種被人服侍的生活元拾一開始還很不習(xí)慣，他在原來的世界還是什么事情都自己親力親為，沒想到到了這個世界卻生活‘腐化’起來了。

一開始元拾還想通過青城派的道藏典籍找到回去的方法，但一個月下來他埋頭在青城派的藏書樓中苦讀，翻閱了無數(shù)的道藏典籍，最終還是失望了。

凡是青城派的弟子，一入門就要學(xué)習(xí)本門功法和符箓煉丹兩大技能，青城派的修行心法中正平和，是最為堂皇正大的修行法門，修行起來穩(wěn)妥無比，最大的好處就是絕對不會走火入魔，但同樣也有壞處，那就是修行速度較慢。

元拾算是帶藝投師，他本身的境界已是九州世界中的道人境，比云松子門下的另外兩個弟子境界還高出幾分，所以云松子對他的修為并不關(guān)注，倒是十分關(guān)注這個新弟子在符箓和煉丹上的天分怎么樣。