但在王瀚看來，學問就是學問，這世上并不存在所謂的正統旁門之分，所有學問都有可取之處。

去蕪存菁，兼收并蓄，融百家之所長，與時俱進，才是當今學問的發展方向。

儒學雖然有許多可取之處，但畢竟是兩千多年的東西。

如果一味地抱殘守缺，固執守舊，將來一旦被有心人曲解利用，國家便會大禍臨頭。

這番說辭，抑或說由王澹發起的教育變法運動，當時曾在朝堂上引起軒然大波。

他原以為，自己豁出一切推行此事，哪怕最后不能成功，也能引起百官的爭論，在眾人心中埋下變革的種子。

奈何，他還是低估了儒門的影響力。

千年儒門，百代儒法。

這個扎根這片大陸兩千多年的思想，早已融進了上至君王，下至百姓的所有人的血脈之中，其影響力超乎想象。

連王澹自己都沒想到，最先站出來反對的，除了他的政敵，居然還有大部分他的朋黨。

沒過多久，又有東瀾顏家聯合部分世家，號召天下讀書人，共同抵制王澹提出的教育改革。

彼時天下士子群情激奮，聲稱王澹一黨數典忘祖，褻瀆圣人，要讓東土大陸陷入黑暗的末法時代，紛紛上書請求朝廷讓他們下臺。

再之后，東瀾等周邊幾個小國的國君也聯合上書，言稱圣人之道不可廢，請楚皇三思而后行。

事情鬧這么大，變法眼看是沒辦法推行下去了。

更不妙的是，又恰逢今任楚皇剛剛繼位不久，為了安撫各方勢力，王澹不可避免地被推出來擋刀。

為了保留最后一點尊嚴，王澹果斷選擇了辭官回鄉。

與他一同致仕的，還有他的好友，時任翰林院編撰的歐陽白，也是響當當的學問大家。