凡參加斗劍修士，有請(qǐng)柬者，可直接進(jìn)入幻心殿，接受考驗(yàn)。

    沒有請(qǐng)柬者，則須先去試劍石上留下一道痕跡，以證自身實(shí)力！

    然后才能得法會(huì)符詔，前去幻心殿。

    過了幻心殿那一關(guān)，才是真正的斗劍環(huán)節(jié)！

    本次斗劍法會(huì)設(shè)有四座擂臺(tái)，屆時(shí)會(huì)點(diǎn)燃一根靈香，此香可燃一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間。

    在靈香燃盡之前，能守住擂臺(tái)之人，才會(huì)進(jìn)入第三關(guān)。

    斗劍法會(huì)的魁首就在這守擂四人中產(chǎn)生。

    說話間，兩人到了試劍石前。

    這是一塊三丈長(zhǎng)的黑色巨石，上面布滿劍痕、刀印，甚至還有掌印之類。

    一位仙風(fēng)道骨的老人坐在試劍石旁，閉目養(yǎng)神。

    方城神識(shí)一掃，便感應(yīng)到老人已臻感應(yīng)九層的渾厚修為！

    看來是負(fù)責(zé)認(rèn)證參加法會(huì)者實(shí)力的“裁判”了。

    少年朝方城做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，說道：“尊客只需在此石上留下痕跡，便可去幻心殿了。”

    觀云坪本是葉家子弟吐納修煉、比試劍法之地，這塊試劍石常被用來比拼修為。

    一般而言，只要是感應(yīng)中期修為，便能留下痕跡。

    當(dāng)然，這個(gè)“感應(yīng)中期”是以葉家子弟的修為法力來劃分的，像一些傳承低淺的散修，縱然有中期修為，也難在試劍石上留下痕跡。

    同樣的修為境界，不同人之間的實(shí)力差距，有時(shí)候大到難以想象。