62.下三天與中三天

          近來本派經(jīng)歷風(fēng)雨,你心中不安,尋思多制靈符以防不測,無可厚非,但不要因此疏忽了自身修行?!?br/>
          她輕嘆一聲:“我們留居天虛山,不回龍虎山匡扶師門,歸根結(jié)底,還是個(gè)人修為境界不足啊?!?br/>
          確實(shí)有些交淺言深,但雷俊聽得出對(duì)方是好心,微微頷首:“師姐說得是,我會(huì)牢記,多謝師姐關(guān)心。”

          夏清自嘲一笑:“謝謝你聽我嘮叨才是,相較于你,我才是更該努力的那個(gè)。”

          就雷俊所知,對(duì)方是法壇三層境界圓滿的修為。

          并且夏清早幾年前,還沒出山歷練的時(shí)候,就已經(jīng)三重天法壇圓滿。

          只是這些年一直在為三重天突破到四重天的天塹劫難做準(zhǔn)備。

          這一關(guān),非常重要。

          過不去,不說渡劫失敗一類,只說壽命問題,三重天修士和二重天時(shí)一樣,都最多只有二百歲。

          過得去,成就四重天元符境界,修士壽數(shù)便將增長到四百歲。

          壽命更長不說,黃金修煉窗口期也將相應(yīng)提高到一百年。

          對(duì)雷俊、夏清等尚年輕的修士來說,就意味著他們有更多機(jī)會(huì)繼續(xù)向上攀登。

          而且從三重天到四重天境界,修士個(gè)人實(shí)力也會(huì)有極大的增長。

          道家符箓派稱四重天為元符境界。

          對(duì)應(yīng)道家丹鼎派修行,是結(jié)內(nèi)丹,對(duì)應(yīng)肉身煉體武夫修行,是抱血成丸,對(duì)應(yīng)儒家詠誦一脈,是一顆詩心,在儒家經(jīng)學(xué)修行,是修成文膽……

          自古以來,不管是哪一門傳承哪一種修行路數(shù),這都是非常重要的一關(guān)。

          這個(gè)世界的修行界約定俗成,將第一重天到第三重天稱為下三天,第四重天到第六重天稱為中三天,第七重天到第九重天稱為上三天。

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