很多時(shí)候，甚至可以將“之一”二字去掉。

    于大唐修道界儒家傳承而言，禮乃覆蓋三脈道統(tǒng)傳承的最頂尖神通法門(mén)。

    縱使林徹這等八重天境界的大儒，亦無(wú)法隨意施展。

    只有在祖地，又或者借助家傳祭器龍蛇筆，方可令祭禮迅速成型。

    余者更是需要多人聯(lián)手，借助多種靈物布置良久。

    而江州祖地乃林族根基所在，經(jīng)營(yíng)多年，這時(shí)族人齊心一致，祭禮轉(zhuǎn)瞬即成。

    在林族祭禮的影響下，整個(gè)江州地面上，真實(shí)的山川，竟隨之動(dòng)蕩。

    此地大江名山相依，這時(shí)隨祭禮而動(dòng)，浩浩蕩蕩的天地靈氣，一起交匯于江州。

    林徹連行大禮，入了林氏宗祠。

    宗祠內(nèi)，除林族歷代先祖靈位外，赫然還在玉質(zhì)的筆架上，供奉一支烏金相間的毫筆。

    稍后，宗祠中文華之氣沖天，竟在半空中隱約凝聚成大儒之象。

    面貌間，同當(dāng)年自幽州遠(yuǎn)走南下，開(kāi)辟江州林族一脈基業(yè)的林氏先祖，有幾分相似。

    林徹神情肅穆，雙手捧著那支烏金相間的墨筆自宗祠中出來(lái)。

    宗祠外，林酬、林朗等人皆行禮：“有請(qǐng)龍蛇筆！”

    話音未落，上方天空，忽然雷聲大作。

    金色的雷龍，自云端現(xiàn)身，俯瞰下方江州山川。

    滾滾雷光，當(dāng)即將半邊天空全映成金色。