芒果，漆樹科植物，是一種原產(chǎn)印度的漆樹科常綠大喬木，葉革質(zhì)，互生；花小，雜性，黃色或淡黃色，成頂生的圓錐花序。核果大，壓扁，長(zhǎng)5-10厘米，寬3-4.5厘米，成熟時(shí)黃色，味甜，果核堅(jiān)硬。

    芒果著名熱帶水果之一，芒果果實(shí)含有糖、蛋白質(zhì)、粗纖維，芒果所含有的維生素A的前體胡蘿卜素成分特別高，是所有水果中少見的。其次維生素C含量也不低。礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、脂肪、糖類等，也是其主要營(yíng)養(yǎng)成分。可制果汁、果醬、罐頭、腌漬、酸辣泡菜及芒果奶粉、蜜餞等。

    這種水果有一種無(wú)以倫比，任何水果都無(wú)法替代的，獨(dú)特口感和香甜的體驗(yàn)。

    芒果樹，在印度的佛教和印度教中是一種吉祥圖案，寺院里常能見到芒果樹的葉、花和果的圖案。印度教徒認(rèn)為芒果花的五瓣代表愛神卡馬德瓦的五支箭，所以用芒果來(lái)供奉女神薩拉斯瓦蒂。1556~1605年期間，莫臥兒帝王阿克巴在德里附近有一個(gè)十萬(wàn)株芒果樹的果園。這樣大規(guī)模的芒果樹園在當(dāng)時(shí)是世界罕見的。

    而天朝接觸芒果的時(shí)間較晚。后世人們一致認(rèn)為，第一個(gè)把芒果介紹到印度國(guó)以外的人，是天朝唐朝的高僧玄奘法師，也就是我們熟知的《西游記》唐僧的原型。在《大唐西域記》中有“庵波羅果，見珍于世”這樣的記載。而后傳入太國(guó)、馬lai西啞、菲律賓和印du尼西亞等東南亞國(guó)家，再傳到了地中海沿岸國(guó)家，直到18世紀(jì)后才陸續(xù)傳到巴西、西印度群島和美國(guó)佛羅里達(dá)州等地，這些地方都有大片的芒果林。

    庵波羅果，就是芒果的古天竺名。

    而此時(shí)，我們的唐僧還沒有啟程前往天竺，他還要等一年才開始從涼州出發(fā)長(zhǎng)達(dá)十七年的旅途。十八年后，他才可能把這種，剝開之后如同黃金色澤的奇異瓜果，通過文字口述，告訴人們。至于大唐人們何時(shí)能吃上這種水果？歷史上沒有明確記載，天朝人是何時(shí)將這種水果，帶入天朝的。但是顯然不可能是唐僧，他最多能帶回芒果干，種子是別想了，早枯死在路上了。再說(shuō)他的行李，帶經(jīng)文都嫌地方不夠，那還有地方放芒果。也只能口述饞一饞李世民。然后再順便饞饞綠皇李治，還有女皇則天。

    李蘅及其一家，很有可能是早了大唐權(quán)貴上百年，甚至兩百年吃上了芒果。目前，這種水果，在天竺國(guó)里都還是珍貴的瓜果。

    李蘅能吃上這種水果，也是一種偶然。他空間的果木區(qū)還沒有開放，按說(shuō)這種木本植物的水果他還吃不上。

    但是他無(wú)意間，在開放的經(jīng)濟(jì)作物區(qū)中，發(fā)現(xiàn)了漆樹。而同屬于漆樹科植物的芒果，在漆樹的種植區(qū)里竟然種植了幾顆。而且還有小臺(tái)農(nóng)，桂七芒，水仙芒三種。

    據(jù)李蘅了解，他的空間其實(shí)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)技術(shù)為主的，大型實(shí)驗(yàn)室。這些試驗(yàn)田，全部是用來(lái)育種，培育更好的農(nóng)作物、植物、生物的實(shí)驗(yàn)用地。所以試驗(yàn)田會(huì)保留生物多樣性的樣本，甚至?xí)N植本科屬原始植物，目的是保留原始基因。

    估計(jì)這幾顆芒果樹，就是這樣的目的，才栽培在漆樹地里。估計(jì)是實(shí)驗(yàn)用來(lái)，改善漆樹的某種基因。所以便宜了李蘅，讓他提前吃上了芒果。

    李蘅利用這幾顆樹，進(jìn)行了繁殖，可以量產(chǎn)芒果，這種大唐還沒有的珍貴的水果。

    不過，他現(xiàn)在還不準(zhǔn)備拿出來(lái)，和草莓一樣，僅僅是家人享受用品。

    這里面，唯一稍微普通點(diǎn)的水果可能就是甜瓜了。

    甜瓜，世界十大水果之一，為葫蘆科攀援或匍匐草本植物的果實(shí)。天朝的甜瓜資源豐富，尤其是羊角甜瓜，是我國(guó)本土甜瓜。據(jù)考證，天朝栽培馴化甜瓜的歷史至少有3000年。

    雖然甜瓜已經(jīng)是大唐較為常見的水果了。但是李蘅吃的是后世改良的密仙甜瓜，更甜更香更脆。還是大唐沒有的品種。

    所以論奢靡享受，不要說(shuō)長(zhǎng)孫家四小姐，就是當(dāng)今皇上都拍馬追不上，動(dòng)不動(dòng)就是成百上千的差距，李世民也要淚目。