說完還扭頭微笑著安慰了一下妻子。

    看著王寬的模樣，賈琮搖頭笑道：

    “這些還不夠，只是這樣的話，你怎么知道哪些事是對(duì)的？你應(yīng)當(dāng)多經(jīng)歷一些，如功成名就，如陷入深淵，如名利財(cái)色誘惑，如離別病痛。”

    “你雖然年長(zhǎng)與我，可幾乎是困頓在一宅之中。此次入京，應(yīng)當(dāng)是你第一次走出家，走出金陵。我不做那些或許可能的比喻，只想告訴你，先沉淀下來，慢慢觀察。”

    “你來京都大約有半個(gè)月左右吧，雖然能查探一些表象，但這還不夠。任何事都有兩面性，你今日問我，我是如此回答。或許明日就是另外一個(gè)回答了。多去聽，多去看，再去想，再去學(xué)。”

    聽著賈琮的建議，

    王寬微微皺眉道：

    “君子周而不比，立身行事，豈能為外物所擾？人活一世，當(dāng)是處處精彩才是，何必只求萬里路和人生百態(tài)？學(xué)生行事，只憑己心己知，難道還不夠么？”

    “伯爺尚未成年，便在邊關(guān)戍邊三年，所見所聞自是與學(xué)生不同。每日里行走于刀兵之間，所以行事狠辣，認(rèn)為人性本惡，學(xué)生是能理解的。”

    “只是在黑暗中行事，心中也應(yīng)該有光才是。一味的以威以勢(shì)壓人，自古以來從無長(zhǎng)久。學(xué)生一路行來，見過的也不少。可學(xué)生依舊認(rèn)為當(dāng)有所為，有所不為。伯爺只眷顧身旁之人，難道是對(duì)的么？”

    賈琮也皺了皺眉說道：

    “你認(rèn)為刀是什么？”

    “刀乃兇器，夫兵者，不祥之器。”

    賈琮搖了搖頭說道：

    “那沒有刀之前的時(shí)代，就沒有兇器了么？想殺人的話，木棍，石頭都可以。刀也好，火器也好，不過是工具罷了，和你讀的圣人書并無不同。”

    “你讀書是要明白一些道理，然后把這些道理化為己用，而不是將自己困在道理的框架內(nèi)。這就像問你殺一個(gè)無辜的人去救一萬人，你是殺還是不殺？不考慮那些書本上的教條，你的思想告訴了你什么？”

    王寬此刻緊緊的皺著眉低頭思考，