但倘若他將自己搬磚的過程拍攝成視頻，憑借情商進行表演，并在某手某音上發布，再通過智商進行一番運營呢？不排除他會成為一名網紅。

    在此過程中，通過互聯網這一社會機制，他顯然運用了杠桿，在這個過程中所獲得的收益，不再是搬磚的所得，而是運用了互聯網這一杠桿的收益。

    當然，這只是一個最粗淺的例子，在不同領域里，流量的類型不同，影響因子高的SCI論文、創新性經濟學理論模型、雜志上發表文章、各種個人榮譽及其職稱、媒體曝光度、出書、個人IP打造，統統可以算作是流量。

    3、人際資源。

    這個就無需展開了，只不過跟前文提到的一樣，除非你是AIDS三途徑中的其中一員，否則要想構筑自己的人際資源，首先你得有最起碼的利用價值才可以。

    ………………

    【二】

    在看待和應對事物的思路上，最起碼這個社會的基層、中層、中高層是截然不同的。

    社會基層主要依靠體驗來應對世界，所以，無論是言行舉止，還是在生存鏈條上，都散發著濃厚的“體商”氣息。

    他們所面對的是一個微觀的社會結構，諸多事物在他們眼中都是實體概念，如山、樹、石頭、“一顆心”。

    這意味著什么？

    意味著他們主要適應于運作實體性的事物——比如在工地搬磚，比如在辦公室寫代碼，比如送幾個外賣。

    他們的發力方式，是身體+心理=世界。

    這個“世界”就是微觀的社會結構。

    簡單來說，他們所獲取的社會實力，主要都是通過消耗體力、腦力、心力勞動所換來的，掙的皆是血汗錢——也就是所謂的“務實”。

    你不能說他們傻，不會利用杠桿，或者沒考慮過給自己加杠桿。這個世界從來沒有幾個人是真正的傻子，如果能有杠桿可借，能有靠譜的杠桿可借，他們會不想著借？

    無它，之所以只能靠著老實干活這種“直接交換”的方式來在社會上存續，就是因為沒有真正可以借助的杠桿而已。