（二版）

    “鄉(xiāng)賢”這個(gè)詞雖然在后世已經(jīng)成了一個(gè)貶義詞，但實(shí)際上它能存在千百年，自然有其道理。

    如果你看過(guò)《縣鄉(xiāng)中國(guó)》這本書(shū)，又或者研究過(guò)“縣域治理現(xiàn)代化”這一類的課題，就會(huì)知道……

    在正式進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)2.0時(shí)代以前，由于交通的閉塞、信息的欠發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的原始、收入來(lái)源的單一、文化水平欠佳等各種客觀因素，絕大部分農(nóng)村或多或少都存在著“堅(jiān)果島效應(yīng)”和“孤島效應(yīng)”。

    在這種社會(huì)小生態(tài)環(huán)境下，不管你愿不愿意，都必須要有一個(gè)能站出來(lái)的領(lǐng)頭人，以自己的地位和實(shí)力自我授信，來(lái)幫助分配村落內(nèi)部的資源、協(xié)調(diào)解決內(nèi)部矛盾、承擔(dān)對(duì)外溝通以及保障村民基礎(chǔ)生活水平的責(zé)任。

    沒(méi)辦法，人都是有惰性的，而且認(rèn)知水平越不夠的人，惰性越嚴(yán)重，而且還會(huì)對(duì)外界事物和新生事物表現(xiàn)出極強(qiáng)的不安感和排斥感，如果沒(méi)有這個(gè)人站出來(lái)發(fā)號(hào)施令的話，一切的情況只會(huì)變得更糟。

    事實(shí)上，這也是很長(zhǎng)一段時(shí)間里，明明許多地方的村民對(duì)鄉(xiāng)賢們?cè)孤曒d道，但卻至始至終都在乖乖忍受著的核心原因……無(wú)他，惰性使然之下的路徑依賴而已。

    用某人的話來(lái)說(shuō)，就是“基于人性自私和懶惰的天性下，群體自我催眠后，被夸大的精神性損失厭惡”罷了。

    只有專門(mén)研究這一塊的人才知道，作為農(nóng)村主要的內(nèi)部管理和對(duì)外溝通載體，鄉(xiāng)賢的好與壞，其實(shí)是受大環(huán)境影響的……或者說(shuō)，他們才是這個(gè)社會(huì)意識(shí)最真實(shí)的縮影。

    所以，從宏觀層面來(lái)講，1994年以前的鄉(xiāng)賢們，跟1994年以后的鄉(xiāng)賢們，其實(shí)不應(yīng)該被看做是同一類人群。

    有些話只能點(diǎn)到為止。

    客觀的來(lái)講，94年以后的鄉(xiāng)賢們絕對(duì)是一度讓人極為厭惡的存在，連名字都是黑色的，甚至被譽(yù)為孔孟之鄉(xiāng)的齊魯，在九十年代中后期到千禧年末的這段時(shí)間里，也是因?yàn)椤班l(xiāng)賢村霸”的問(wèn)題聞名全國(guó)……臨邑這邊的鄉(xiāng)賢們敢直接懟著攝像頭，一巴掌把電視臺(tái)的記者拍倒在院子里，鎖著不讓出去，一般人敢想？

    但94年之前的鄉(xiāng)賢，卻沒(méi)有那么不堪。

    不能說(shuō)他們中沒(méi)有自私自利的壞人，也不能說(shuō)他們沒(méi)干過(guò)仗勢(shì)欺人的事情，但整體而言，這時(shí)候的鄉(xiāng)賢們還是把“帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，當(dāng)成自己的責(zé)任的……雖然這中間的確干了不少出格的事情，但從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這種“一切為了小集體”的思想，你還真不好說(shuō)他對(duì)還是不對(duì)。

    所以，這時(shí)候的大部分鄉(xiāng)賢們，對(duì)于本村村民的影響力絕對(duì)是一等一的存在，即便沒(méi)有任何行政名份，說(shuō)出去的話也絕對(duì)不會(huì)比本村一把手更輕。

    因此，當(dāng)三叔公等人隱晦地告訴楊默，他們雖然不方便直接指揮村里面的生產(chǎn)隊(duì)，但如果有正當(dāng)理由或者“為本村村民謀福利”的事情的話，“說(shuō)服”這些生產(chǎn)隊(duì)并不難的時(shí)候，楊默了然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    能在這個(gè)變幻莫測(cè)的年代成為鄉(xiāng)賢，那自然不會(huì)是一根筋的傻瓜……事實(shí)上，跟這些面忠性狐的老家伙相比，后世那些膀圓臂粗，只知道對(duì)內(nèi)玩花活的接任者們簡(jiǎn)直弱爆了。

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