要是日后真能做到，就是一份龐大的因果。

  可以加諸在洪荒每一個(gè)人身上的龐大因果。

  “師兄覺(jué)沒(méi)覺(jué)得人族現(xiàn)在太原始野蠻了，需要規(guī)矩和教化呢？”

  “嗯？”

  “禮儀！他們需要禮儀……”

  忠義禮智孝敬畏和犧牲……

  這些后兩者在人族身上已經(jīng)有了只不過(guò)太薄弱。

  前幾者還壓根更沒(méi)影呢！

  這些東西在日后來(lái)說(shuō)，人族的嘴里更像是強(qiáng)者統(tǒng)治弱者的一種工具，潛移默化的洗腦。

  但也確實(shí)有遏制欲望，發(fā)掘美好品質(zhì)的作用。

  當(dāng)然更重要的是趙公明想給三霄找些事情做。

  在軒轅時(shí)期趙公明傳承下去的是財(cái)?shù)溃涞篮鸵蚬馈?br/>
  三霄則負(fù)責(zé)教導(dǎo)禮儀。

  祭祀、拜神、覲見(jiàn)圣人、禮拜天地。

  長(zhǎng)幼、親族、朋友、尊卑……

  在這里趙公明唯獨(dú)沒(méi)有提到陰陽(yáng)。

  陰陽(yáng)本該相繼、相輔、相成。

  而不應(yīng)該有高低上下的區(qū)分。

  無(wú)論文字和禮儀都是可以流傳千古的東西。

  哪怕到后來(lái)有些禮儀不那么受重視了，也仍舊有一批忠實(shí)的擁護(hù)者。

  在高聲喊著人族的傳統(tǒng)不能丟……

  所以這些交給三霄來(lái)講最為合適。

  畢竟趙公明也有私心有好處，自然要給自己喜歡的人了。

  雖然這本該在軒轅的時(shí)候才布局。

  但禮儀這個(gè)事情其實(shí)就不該是一朝一夕之間能形成的。

  所以神農(nóng)這兒做個(gè)鋪墊倒也好。

  以后再由軒轅進(jìn)行細(xì)化，也不顯得突兀。

  當(dāng)然趙公明更想要就快歸天的神農(nóng)定下所謂的尊卑！

  既有人皇，那也該有諸侯大臣，禮儀規(guī)矩。

  雖然這些在后世看來(lái)是必須要改變的，封建糟粕但這也是歷史必不可少的進(jìn)程。

  不過(guò)到底神農(nóng)是玄都的弟子。

  趙公明就準(zhǔn)備把這事兒交還給玄都。

  反正只是開(kāi)個(gè)頭而已，要是有什么錯(cuò)，日后軒轅那里也可以慢慢改掉。

  至于說(shuō)禮儀是束縛身心自由的……

  趙公明嗤之以鼻！