江溪中文 > 昆侖密藏 > 第六十七章 戲門(mén)手筆

      第六十七章 戲門(mén)手筆

      我的力氣很大,火把沾染到紅衣女之后瞬間燃起熊熊大火。

      待火苗消失,地上只有一灘灰燼。

      看到這,我心里懸著的石頭終于能放下了,最起碼可以確定這女的不是什么超自然的東西。

      穆玲玲說(shuō):“你認(rèn)得這個(gè)?”

      “認(rèn)得。”

      心里的壓力消失,我的心情也好了不少,說(shuō):“你知道江湖上有多少流派么?有幾家門(mén)庭么?”

      “不是驚、疲、飄、冊(cè)、風(fēng)、火、爵、要八大江湖么?”

      “這只是比較常見(jiàn)的說(shuō)法之一,也就是人們口中的上八大江湖,也叫上八門(mén)。”我一腳將灰燼掃到一旁,繼續(xù)說(shuō):“可是不光有上八門(mén),還有盜、蠱、銷(xiāo)、千、鳳、巫、戲、殺八個(gè)門(mén)庭,被稱(chēng)為下八門(mén)。”

      “啊?這么說(shuō)來(lái),你是下八門(mén)里的啊。”穆玲玲一副傻白甜的樣子:“那為什么我爺爺還要讓我多跟你接觸接觸啊。”

      我心中一喜,真是雙喜臨門(mén),穆玲玲這個(gè)飄門(mén)的長(zhǎng)孫女來(lái)下墓,目的果然是我。

      終于被我給套出來(lái)了。

      我說(shuō):“這只是你們上流人、或者說(shuō)官方的一種叫法,在民間還有明八門(mén),金、皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、柳,暗八門(mén),蜂、麻、燕、雀、花、蘭、葛、榮;其實(shí)不管是哪種叫法,翻過(guò)來(lái)翻過(guò)去都是這幾門(mén)行當(dāng),不過(guò)是叫法不同,人還是那批人。”

      她說(shuō):“好復(fù)雜,這些東西我都沒(méi)了解過(guò);話說(shuō)你剛才說(shuō)的下八門(mén)里面,蠱這個(gè)門(mén)庭你了解嘛?我聽(tīng)說(shuō)順德富商蕭萬(wàn)發(fā)就是被你身邊那個(gè)老孫給下了蠱以后才半死不活的,后來(lái)被你給治好了。”

      我想了想,解釋道:“蠱門(mén)這個(gè)流派現(xiàn)在還有沒(méi)有保存正統(tǒng)分支都不知道,因?yàn)檫@個(gè)門(mén)庭處處充斥著邪氣,而且香港電影中有趕尸的片段,趕尸就是從這個(gè)流派傳出去的,這一門(mén)的祖師爺是兵主蚩尤,在整個(gè)江湖流派中數(shù)得上號(hào),可惜由于人丁單薄,這一門(mén)的正統(tǒng)又特別需要天賦,所以建國(guó)之后就銷(xiāo)聲匿跡了,剩余一些殘余的勢(shì)力,被盜門(mén)吸收,這也是為什么盜門(mén)中,南派擅長(zhǎng)墓中下蠱的原因,人家老本行就是干這個(gè)的啊。”

      “那銷(xiāo)門(mén)呢?”

      “民國(guó)的時(shí)候叫機(jī)關(guān)門(mén),建國(guó)之后更名為神機(jī)門(mén),很多流派在建國(guó)之后都被改了名字了,你年紀(jì)小,不知道很正常。”

      提起神機(jī)門(mén),我突然想到了順德的高老頭,得有一段時(shí)間沒(méi)見(jiàn)過(guò)他老人家了,這次回去,得找他取取經(jīng)。

      她說(shuō):“千門(mén)我知道,鳳門(mén)我也知道,就是如今的勾欄一門(mén)吧?”

      我點(diǎn)頭說(shuō)是,千門(mén)也叫虔門(mén),祖師爺是伏羲,正兒八經(jīng)的根正苗紅,可惜啊千門(mén)這幫人不守規(guī)矩,自己把自己給完成了千門(mén),鳳門(mén)沒(méi)什么好說(shuō)的!殺門(mén)就是如今的索命門(mén),也就那么回事,這里面值得一提的就是巫門(mén),這個(gè)流派起源于東北地區(qū),就是傳說(shuō)中的跳大神,以香為媒介溝通山精鬼怪,也可請(qǐng)這些山精鬼怪上身驅(qū)邪治病之類(lèi)的,當(dāng)初巫門(mén)還想以巫醫(yī)的身份加入疲門(mén)背靠大樹(shù),但是被疲門(mén)拒絕,之后就在東北地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。

      還別說(shuō),弄得挺像回事。

      一圈子講完,她也不像剛才那么害怕了,膽子也大了不少。

      其實(shí)這也是我用了江湖上的絕活兒,也叫話術(shù),舊社會(huì)江湖上有一伙兒人是耍嘴皮子的,就是忽悠人的,能把白的忽悠成黑的,活的忽悠成死的,雖然話不好聽(tīng),但無(wú)非是想突出人家話術(shù)牛批。

      就是這么個(gè)理兒,我把話題扯開(kāi),跟她嘮別的,就是為了打消她心中的恐懼。

      繞了一圈,她說(shuō):“那剛剛那個(gè)……”

      “還記得我剛才說(shuō)的民間明八門(mén)嗎?”

      “記得。”

      “這是彩門(mén)的絕活兒,也是下八門(mén)里的戲門(mén),只不過(guò)不同的人不同的叫法,戲門(mén)可不是演戲的意思,而是變戲法的。”

      “魔術(shù)師唄?”

      “差不多,但那是西方的叫法。”我想了想,給出了中肯的答復(fù):“咱們江湖上一般叫障眼法,幻術(shù),我們先前在自來(lái)石后所遭遇的幻術(shù),就是戲門(mén)的手筆,我當(dāng)時(shí)也被帶偏了,以為真的是什么超自然現(xiàn)象影響了我們的腦電波。”

      “那為什么我們飄門(mén)的記載上,關(guān)于戲門(mén)的記載,就是唱大戲的、說(shuō)書(shū)說(shuō)相聲的?”

      “那是因?yàn)閼蜷T(mén)在清末就被滅了。”

      “為啥啊?”

      “因?yàn)閼蜷T(mén)有一門(mén)戲法,太過(guò)駭人聽(tīng)聞,如百姓聽(tīng)信,掌權(quán)者就不好駕馭百姓了。這個(gè)戲法,就叫神仙索。”

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