其實在晚明蘇州，古董造假和書畫造假根本不是新鮮事，甚至可以稱為史上一個贗品高峰期。

至于原因，必然就是商品經(jīng)濟和藝術市場高度繁榮的緣故。

文壇老盟主王世貞就感慨說，文征明的書畫遍布海內(nèi)外，真跡估計還不到十分之二。

然后老盟主又很內(nèi)涵的說，當代蘇州人靠文征明書畫滋潤了幾十年。

至于怎么個滋潤法，意味深長。還有傳言，文征明的倆兒子也偽造過文征明的書畫。

又另有實錘，祝枝山外孫也大批偽造過祝枝山的書法。

所以說，假如穿越到了明代蘇州，想買已故名人的書畫，千萬不要從他子孫或者門生手里買，大概率是偽造的贗品。

雖然偽造這種現(xiàn)象很普遍，但造假就是造假，尤其用來盈利的事情，仍然見不得光。

陸士仁大批偽造書畫這件事，無論范允臨本來知不知情，林泰來并不在意。

也許范允臨不知情，但現(xiàn)在有人提醒他了，而且覺得他和陸士仁是一伙了。

也許范允臨本來就知情，但現(xiàn)在事情泄露了，外人也可能會知道了。

所以只要林泰來對范允臨點破了這件事，范允臨就必須重視。

以后怎么選擇，是繼續(xù)裝糊涂，還是與陸士仁進行道德切割，那就是范允臨甚至徐家的事情了。

范允臨略加思索后，又對林泰來低聲問道：“除了陸師道老前輩，文待詔書畫也被陸兄偽造了嗎？”

文待詔就是文征明了，這話問的也挺玄妙，不知道范允臨為什么突然提到文征明。

林泰來想了想后，也不知所云的答道：“莫須有！”

高手過招，點到為止！誰都不知道對方到底是什么意思，只能自己去理（瞎）解（猜）。

陸士仁本身書畫技藝十分高超，和他父親陸師道一樣，風格完全傳承自祖師爺文征明。