“聽說金剛山在靠近東海岸那邊，惟政和尚為何出現(xiàn)在這里？”

    柳成龍介紹說：“惟政大師的師傅乃西山大師休靜，就在順安本地的法興寺修行。

    倭亂之后，休靜大師被任命為八道僧兵都總攝，惟政大師就是到順安投奔師傅的。

    又因?yàn)樾蒽o大師年事已高，欲推薦惟政大師代替為八道僧兵都總攝。”

    林經(jīng)略這才明白，這個(gè)惟政和尚為什么渴求軍功了，原來是想當(dāng)這個(gè)什么“八道僧兵都總攝”。

    也真是巧了，大軍在距離平壤只有四十多里的順安休整，而這幫和尚也在順安活動(dòng)。

    聽到這里，林泰來突然對(duì)柳成龍說：“你先回避，我單獨(dú)與惟政和尚說幾句話。”

    柳成龍?bào)@訝莫名，有什么事是能跟惟政大師說起，而又是自己不能聽到的？

    “惟政大師不會(huì)說天朝語。”柳成龍小心的表示意見。

    林泰來指著崔五魁說：“崔行人會(huì)說貴國的話，讓他通譯即可！”

    柳成龍依依不舍的走了出去，惟政和尚則懵逼了。

    也不知道來自大明的天帥看上自己什么了，居然如此重視的單獨(dú)談話。

    林泰來指著桌案上的朝鮮國北部地圖，對(duì)惟政問道：“既然你是從東海岸逃到這里的，想必有對(duì)山間道路一定了解？”

    眾所周知，朝鮮國大部分地區(qū)都是高原或者山脈，只有靠近海岸的地方有少許平原或者平地。

    東西兩海岸之間，隔著崇山峻嶺，交通極為不便，能走通的道路極為稀少。

    所以在朝鮮國，沿著海岸線縱橫南北容易，小西行長(zhǎng)和加藤清正兩個(gè)倭寇先鋒就是各自沿著東、西海岸由南向北推進(jìn)。

    但若想橫跨東西就極為困難，不是特別熟悉的人，在崇山峻嶺間連路都找不到。