這一點倒是還好說……世上存有太一氣運的東西其實不算少，至少他在幽九淵下界看到的那枚傳國玉璽就是其中之一。

    而這么一對比，大劫劍經的邏輯就更不可思議了，幾乎等于說，你想要用這功法修成金仙，可這功法偏偏就是你到了金仙的境界、得到了東皇太一的人道氣運才能練的！

    這么一看，李無相就徹底安了心——在弄到“真空”與“精要”之前，他是可以絕了別的念頭、專心修行小劫劍經的了。

    小劫劍經這功法練成了，威能應該要比真仙體道篇高出一個小境界，而從他現在的金丹修為開始練起其實也不難，因為這功法在結丹之前的修煉方式與真仙體道篇幾乎完全相同，就像三十六宗的功法在煉氣之前幾乎與真仙體道篇完全相同一樣。

    不同之處就是從結丹之后開始的。小劫劍經在結丹之后，所需要的丹力幾乎是真仙體道篇的一倍。尋常的劍俠體內是無法承載小劫劍經所需的靈力的，因此這時候，就要開始修煉廣蟬子。

    只不過在這部功法當中，廣蟬子這種修行方式叫做“九宮解體大法”，是要在結丹之后逆行經脈，使得諸節百神崩壞，將自己的內息完全廢掉。這么一來，一個人體內的經絡就被無限拓寬，然后再輔以藥浴，一點點地為自身皮囊洗髓伐脈，使之能容納更多的靈氣。

    如書中所載，這種法子的死亡率極高，全要憑借結丹之后的穩固肉身才可著手修行，但好處是有了結丹的肉身，散功之后恢復也快，慢則二三十年，快則十一二年，就能如初。

    與九宮解體大法相比，廣蟬子要溫和保守得多，它是叫一個人在沒有修為的時候開始煉化自身，幾乎沒什么死亡的風險。但代價就是效果不好——如婁何那種沒有金纏子的披金霞境界，體內所能容納的靈氣雖然也比尋常的修士多，可還是沒到小劫劍經所要求的門檻。

    這么看的話，小劫劍經這門功法被創造出來的時候，應該還沒有金纏子這件寶貝。因為如今有金纏子在身的李無相又將廣蟬子修到了披金霞的境界，似乎效果與九宮解體大法也差不多——這幾個月來連番遇險、拼死搏命，不知不覺間竟然將小劫劍經的第一重險阻給渡過去了。

    可這第一重險阻過后，接下來就是第二重。

    因為小劫劍經成丹之后丹力已遠超人類極限，因此書中說，成丹之后的三個境界都要渡劫。

    這些劫難并非逐次來到，首先的是人劫，表現就是爭斗不斷、不得安歇。這個劫難，按著梅秋露的說法他已經渡過了，就是尋常劍修在結丹的時候所渡的丹劫。

    而在經歷了養丹期、到了育丹期圓滿的時候，就要渡地劫。

    按著書中說法，育丹期圓滿要進入化丹期，其實就是體內溫陽的陽神種子開始成長、開始化為一個新的“我”。

    人是是這世上的天地靈氣之精，而修行小劫劍經的人，又已突破了這天地之精的極限，因此一旦體內金丹開始化形，就已不屬于這世上的東西了，會為陽世間所不容。

    于是這地劫，就是要想法兒從幽冥界中勾銷本人名號，得以繼續留存人間修行。

    細看到這里的時候，李無相已完全理解為什么劍俠們修的是真仙體道篇了。