第207章然山大師姐

    李無相看著她：“你應該知道怎么樣才做得了三十六宗的宗主吧？”

    “……嗯，我知道，要有法帖。”

    “那這事兒你沒告訴周青滸嗎？”

    趙玉不哭了，用掌根抹了抹臉上的淚痕，抿了下嘴唇：“我之前告訴過他了。但是我下山的時候……大師兄把纏絲甲給了我，我又把纏絲甲給了周青滸。他叫人找我的時候，說他有法子把那纏絲甲弄成然山派的鎮派之寶……”

    剛才趙玉提到了一次“纏絲甲”，李無相只以為是一件尋常的防身寶物。這時候聽趙玉這么說了，才皺起眉問：“纏絲甲是什么樣子的？”

    “很像是一件用細銅絲編成的衫子——”

    李無相一下子明白那是什么了。

    說實話，在他印象里，然山派是又窮又破，比山野間散修們主持的小門小戶強不了多少。可現在聽這么趙玉這么一說，好家伙……然山派竟然也有真器！？

    三十六宗、六部玄教，都是有自己的鎮派之寶的。好比五岳真形教的鎮派之寶是那枚像笏板一樣的“五岳真形圖”——跟“五岳之寶”那枚印璽一樣，都是五岳真形大帝在世的時候用過的。

    這種東西，與五岳真形大帝的氣運緊密相連、世間獨一份兒，被安置在真形教的道場總壇之中，叫做“本器”。

    從本器上弄一點點的材料，以此為引，再用別的珍貴法材造出來個類似的寶貝，就叫做“真器”。真器與本器的氣息是緊密相連的，對于六部玄教而言，能傳遞本器法寶上的氣運規則，對于李無相而言，則覺得像是個信號轉接站——他在棺山上見到的那枚巨大的五岳真形圖就是真器。

    然后，再用些尋常的材料煉制成與本器、真器類似的寶貝，就是“寶器”，即是許道生和其他修士拿在手里用的那種笏板。這種寶器借著附近的真器的氣息，能叫弟子更方便地與大帝真靈溝通，請神的時候就會更快、更容易一點。

    不過在赤練派那邊“寶器”是一句罵人的話，他們就只叫做“靈寶”。

    三十六宗現在沒什么真靈可用，但畢竟從前是有的，于是宗門里也會存在本器、真器、寶器的區別。雖然其上沒了道運規則，但畢竟當年煉寶時所用的法材不同，神通效果就也是有區別的，譬如他之前從程佩心那里弄到的那面玄光鏡其實就是“指月玄光”的寶器。

    而趙玉口中的“纏絲甲”，應該就是然山派金纏子的真器——不可能是寶器。因為要用尋常的銅絲來編織類似金纏子的衫子的話，工藝難度相當大，再想要弄得足以護身，那難度就更大了。耗費了這么多功夫弄出來的東西，才不可能是交給尋常弟子用的。

    只是想想剛見趙奇時他那種不可一世的樣子，真挺難想象他還在然山上的時候竟然還會存著關愛同門師妹的心思。

    這事兒叫李無相心里的淤堵略微疏通了點兒，就問：“趙奇給你纏絲甲的時候是怎么說的？”