禪山上，我聞寺的正殿中，利慧畢恭畢敬的向慧明行禮。隨后更是誠懇得道歉到讓慧明大師等了太久。

    看著利慧告罪于律宗事務繁忙，利星漢忍不住在心中翻了個白眼。對于少年來說，這位很年輕的師叔未免也過于的看人下菜碟了。

    說來也怪，利星漢上山以來遇到的幾位師叔，清凈像是鄰居家和善的哥哥、祿慧像是個土財主、利慧更像是個惡毒的婦人。還有見過兩次的喜慧師叔，也不像是和尚，更像師父講的故事里的那些大俠。

    這些師叔們都顛覆了利星漢心中對于禪山高僧想象，但此刻利星漢面前的慧明師叔，雖然與利星漢只有兩面之緣，卻是最給利星漢得道高僧的感覺的。

    不論是慧明白眉垂下的形象，還是面對利慧時不茍言笑，卻又有一股朦朧的慈祥之樣，皆是讓利星漢有了一絲緊張。此刻慧明大師身前還有一個稍大一些的木魚，同樣散發著古樸厚重的韻味。

    當慧明的眼光看向利星漢與開宿，利星漢便坐得更加端正了。

    慧明注視著利星漢與開宿，緩緩開口道：“天色不早，我已讓其余弟子回去。你們二人也不用緊張，當做是一次平常的講經問道即可。”

    慧明說完，便不待面前的兩位小和尚回答，繼續開口道：“當觀色無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫...”

    “這里觀色的色，既是五蘊之一，構成身體的地、水、火、風。而五蘊，則是色、受、想、行、識...”

    在慧明開始講經后，本站在殿外的清凈默默地進入正殿，走到正殿的東北角，點燃了那里立著的一盞油燈。隨后，清凈又走到正門口，開始收拾那一堆因為之前弟子坐過，而顯得雜亂的蒲團。本靠在一旁墻角的利慧，見此情景，撇撇嘴，也加入清凈，收拾起一摞摞蒲團來。

    正殿東北角的油燈燈光微弱，并不讓得這正殿明亮多少。但伴隨著燈火的燃燒，似是錯覺，整個正殿似乎變得朦朧了起來。

    隨著慧明講完《阿舍經》的第一段無常經后，慧明開始敲起了木魚，繼續講解之后的祖母經、因緣經。

    阿舍經本來的經文對于利星漢來說便晦澀難懂，但隨著木魚聲的響起，雖然慧明的講解沒有給利星漢醍醐灌頂的感覺，但卻令得利星漢對經文的內容記憶得更深刻了。

    隨著講經的深入，利星漢便見得眼前出現了一些異樣。利星漢見到，慧明師叔敲響的木魚，每敲擊一下，便從木魚中鼓蕩出金色的氣體。

    這金色的氣體如同游絲，逐漸擴撒開來，有一些附上慧明師叔的身體，將慧明盤膝打坐的身影也襯得朦朧起來。

    來時路上有得到利慧提醒，所以利星漢并未驚訝，當擴散開的金色迷霧向他靠近時，便嘗試著感應那金色的氣體。雖然金色的氣體亦是附上了利星漢的身體，但僅僅只是附著，利星漢并未因此感覺身體出現變化。

    來時的路上，利慧師叔還說過，所謂佛修，既是在心海之上，種上一顆菩提。利星漢此刻還在揣測何為心海、何為菩提，便聽到身旁傳出一聲瓷器龜裂的聲音。

    利星漢轉頭望去，發現身旁打坐的開宿，此刻已被金色的迷霧包圍。而隨著開宿的呼吸，金色的氣體順著七竅與毛孔，滲透進開宿的體內。