首先，原著中只是說十萬年魂獸可以獻(xiàn)祭，并沒有明確的說別的魂獸不能獻(xiàn)祭。

    所以這里說一下本書中關(guān)于魂獸獻(xiàn)祭的設(shè)定：只要是開了靈智的魂獸，都可以對(duì)人類獻(xiàn)祭。前提是魂獸愿意，人類也可以承受得了。

    只不過人與魂獸天生對(duì)立，除了化為人形，走出森林和人類擦出火花的魂獸，其他的魂獸很難與人類產(chǎn)生感情，所以就更別說獻(xiàn)祭了。

    獻(xiàn)祭就是舍己從人，奉獻(xiàn)自己成全別人。在本書中，這不是十萬年魂獸的特例，只要有靈智的魂獸，都可以這么做，但前提是魂師能讓魂獸心甘情愿的為自己獻(xiàn)祭。

    其次，獻(xiàn)祭并不是魂獸的特例，魂師也可以進(jìn)行獻(xiàn)祭，但是需要掌握獻(xiàn)祭的方法。

    魂師獻(xiàn)祭，可以將自己獻(xiàn)祭給神靈或者邪靈，或者是成全他人。原著中千道流和波塞西就是將他們自己獻(xiàn)祭給了千仞雪和唐三。

    最后，在本書中，徹底煉化掌控自己武魂的魂師，可以將自己的武魂獻(xiàn)祭傳成給他人，相當(dāng)于是灌頂?shù)姆绞健?br/>
    這種獻(xiàn)祭給他人的武魂，被獻(xiàn)祭者可以極大程度的，甚至完全繼承獻(xiàn)祭者的一切，也就是武魂、魂力和魂環(huán)、魂骨，以及自創(chuàng)魂技等等。但如果是完全繼承了一切，那么被獻(xiàn)祭者修為、境界這些，將再也不得寸進(jìn)半步。

    這種獻(xiàn)祭方式也并非人類獨(dú)有，化為人形并徹底煉化掌控自己武魂的魂獸，也可以進(jìn)行，和此類魂師并無二致。

    本書中的設(shè)定說明，就暫時(shí)先說到這里，后期如果有其他設(shè)定問題，煌懿會(huì)為讀友們另作補(bǔ)充說明。

    最后再說一句，在看本書的讀友們，你們?cè)诳幢緯臅r(shí)候，請(qǐng)多多參與本書的討論，每天看著就一兩個(gè)、兩三個(gè)評(píng)論，煌懿覺得自己寫的很沒勁，竟然連個(gè)評(píng)論都沒有。

    最后煌懿在這里懇請(qǐng)讀友們，把你們手中的月票、推薦等等這些都給我吧。

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    謝謝大家！