其實(shí)那位叫游天赫的魂師在那篇文章中闡述的觀點(diǎn)，馬紅俊不是沒考慮過那種觀點(diǎn)存在的合理性。

    比如魂師的武魂如果只是魂力這種能量的聚合體，那么魂師吸收煉化魂環(huán)、魂骨，是以魂獸的血脈或本源促進(jìn)自身和武魂的進(jìn)化，倒是能夠左證這種觀點(diǎn)成立。

    然而事實(shí)并非如此，比如就以獸武魂而言，武魂如果只是能量的聚合體，魂師在進(jìn)行武魂附體后，顯然無法給魂師帶來不同屬性的增幅，畢竟它只是一種能量聚合體罷了。

    所以以武魂的本質(zhì)，也就是武魂其實(shí)是規(guī)則化的能量聚合體而言，那么以魂獸的血脈或本源來促進(jìn)武魂的進(jìn)化，也就意味著武魂在接受魂獸的血脈和本源改造。

    而武魂又是人的血脈和靈魂中蘊(yùn)含的天地規(guī)則的具現(xiàn)化，也就是說，如果武魂是在接受魂獸的血脈和本源改造，也就意味著人的血脈在接受魂獸的血脈和本源改造。

    所以這種修煉模式，魂師修煉武魂，不是在將自身的血脈向著魂獸改造，還能是什么？

    這也是馬紅俊會(huì)覺得那位魂師的認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤的原因，但如果那位叫游天赫的魂師換個(gè)說法，比如魂師吸收魂環(huán)和魂骨，其實(shí)是吸收魂獸血脈中蘊(yùn)含的規(guī)則，以此來促進(jìn)自身和武魂的進(jìn)化，那就沒什么問題了。

    不過話又說回來，除了游天赫魂師提出的那些觀點(diǎn)，馬紅俊其實(shí)還有很多問題和研究，等著他去尋找答桉。

    比如他一直在研究和思考的其他問題，既然魂骨在徹底煉化后，可以給原先的部位繼續(xù)融合新的魂骨，那么魂環(huán)和魂環(huán)之間，魂環(huán)和魂骨之間，是否也可以融合？

    等等。

    ……

    地獄路盡頭的血色汪洋邊上的米字形岔道口，收縮至周身三丈方圓的鳳凰領(lǐng)域中心，太極功在馬紅俊體內(nèi)緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)，煉化著四周不斷涌來，且由鳳凰領(lǐng)域過濾過一遍的羅剎之氣和火屬性粒子。

    充滿邪惡氣息的羅剎兇厲之氣，伴著四周咕冬冒泡翻涌的熾熱巖漿，仿佛驚濤拍岸，一重接著一重，拍打在馬紅俊周身環(huán)繞的鳳凰領(lǐng)域上，像是要將其撲滅，再將他同化。

    其實(shí)幾天前剛進(jìn)來時(shí)，馬紅俊是將鳳凰領(lǐng)域完全展開的，但這樣領(lǐng)域的力量太過分散，其內(nèi)肆虐的鳳凰火焰雖然隨時(shí)可以焚化四周洶涌而來的羅剎之氣，但卻必須時(shí)刻進(jìn)行。

    也就是說，如果完全展開鳳凰領(lǐng)域，他其他什么都不用干，一直不停運(yùn)轉(zhuǎn)鳳凰領(lǐng)域，直到魂力徹底耗盡為止就行了。

    所以馬紅俊果斷選擇了收縮鳳凰領(lǐng)域籠罩的范圍，同時(shí)也將環(huán)繞在他頭頂?shù)臍怃鰷u血云收回了體內(nèi)。

    直到鳳凰領(lǐng)域環(huán)繞在周身三丈之內(nèi)，才達(dá)到一個(gè)相對(duì)的平衡，讓他只用太極功自行運(yùn)轉(zhuǎn)，便能維持鳳凰領(lǐng)域運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，既不用擔(dān)心魂力過度消耗，也能分出更多的心神去揣摩和領(lǐng)悟一直以來都在思考和研究的東西，以及他修煉的武魂，還有其他東西等等。

    就這樣，轉(zhuǎn)眼三天時(shí)間一晃而過，直到某一刻，陷入淺層次修煉的馬紅俊突然感覺到外界的震動(dòng)，這才收功停了下來。