李言初不僅要煉化先天五氣，并且希望借此一舉突破陽(yáng)神，

    若是老天師在此，一定會(huì)勸他不要冒進(jìn)，

    五氣朝元法雖然可以增加突破陽(yáng)神的成功率，可是也不是一定就可以突破，

    一旦突破不了境界，反跌也是有可能的，

    李言初如今最應(yīng)該做的就是先煉化乙木靈氣，然后憑借五氣朝元秘術(shù)逐漸穩(wěn)步境界，最后再突破陽(yáng)神，

    可他第一次將五道先天靈氣一起煉化，又見(jiàn)到了體內(nèi)的小世界，有些按耐不住，

    便一鼓作氣沖了過(guò)去，

    秘法不停運(yùn)轉(zhuǎn)，元神也在不停的壯大，

    李言初不自覺(jué)的施展出來(lái)，元神出竅之術(shù)，

    元神來(lái)到了他的身前，跟他一樣盤(pán)膝打坐，

    元神與肉身都在盤(pán)膝而坐，只不過(guò)元神坐于虛空之中，

    先天五氣不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，李言初陽(yáng)神中，最難度過(guò)的關(guān)隘，

    輕而易舉的就度過(guò)了，要知道多少天驕都卡在這一步上，

    即便是李言初修煉了五氣朝元術(shù)也不該如此輕松，

    主要是李言初本身底蘊(yùn)極為雄厚，他經(jīng)常觀想五雷符與靈官啟請(qǐng)符，又時(shí)時(shí)佩戴在身上，

    從他還是練氣境界的小道士的時(shí)候就開(kāi)始，

    因此元神中沾染了陽(yáng)性，

    后來(lái)，隨著五雷符與靈官啟請(qǐng)符威力越來(lái)越大，他身上沾染的陽(yáng)性越來(lái)越多，已經(jīng)積累了極為強(qiáng)大的底蘊(yùn)，