李獨霜以僅僅承天正法三層的修為就擊殺了臨近化形期的虎妖，看似不可思議，但在修行界來說再正常不過，其中緣故乃是在于傳承二字。

    三界各族修行來歷各有不同，最初的時候大部分講究天賦傳承，即是自身累積到了一定層次就會從血脈中自動獲取相應傳承，妖族、巫族均是如此。只有極少部分是通過自身的不斷模仿、總結以及提煉形成獨有的知識傳遞了下來，在日積月累、代代相傳之中厚積薄發，形成了族群特有的傳承，其中代表就是人族。

    身為妖族的黑紋虎妖，其血脈當中只有一絲源自先祖的神獸精血，還十分稀薄，因此在多年的修煉生涯中覺醒的天賦也僅僅只有“驅使妖風”、“倀鬼”以及“妖力成形”三個虎類基本天賦。若其覓得天機或者運氣爆棚度過天劫成為化形期妖修，其神獸血脈必然會壯大覺醒，大大提高生命本質。

    而身為人族的李獨霜則來自師承玄門正宗的承天觀。其火球術、輕身術、隱身訣以及纏繞術均來自承天觀多代祖師的總結，再加上偶遇人族先賢獲贈的定身術更是稀有秘術之一，虎妖之敗也就不足為奇了。當然，要是虎妖選擇消耗戰，以狩獵的耐心與李獨霜周旋，結果還未可知。

    可惜，很多事沒有如果。

    就在并州官兵興高采烈地收攏起虎妖殘骸時，玉龍嶺山巔有一道人影若隱若現，其背后則有三個氣息幽深，了無生機的魁梧身影侍立。他先是看了一眼虎妖隕落的位置，繼而轉頭看向李獨霜下山的方向，久久不動。

    不多時一陣山風吹來，掀起垂落的袖袍，露出了一只蒼老的手，拿著一個金色鈴鐺，隨風晃動。

    李獨霜與吳佩甲二人翻過玉龍嶺之后，到得一條大河邊，應是驛丞所說銅河，蓋因有人在河邊偶然撿到過大塊的銅礦石，因此得名。銅河水流湍急，且河面寬闊，難以輕渡。因此二人分別砍伐河邊樹木，以藤條為繩，草編成筏，借此渡河。

    河中有大魚，時不時好奇沖撞木筏，險些撞散，李獨霜讓吳佩甲舉刀揚煞，作勢虛劈，震懾大魚，方得平安到得河對岸。

    因制筏耗時，誤了時辰，天色已晚，二人只得沿著河道找尋人家落腳。約莫酉時，終于遙見河邊高坡之上有燈火搖曳，卻是有一戶人家在此。

    二人大喜，連忙上前輕叩柴扉，向聞聲而來的一名中年書生解釋緣由，欲求借宿一晚。書生見二人氣質不凡，禮數具足，心生好感，連忙邀請二人入內，并讓其妻兒奉上吃食，并一同見禮，表示信任。

    李獨霜與吳佩甲連連拜謝，就此與書生暢談起來。經過攀談，原來書生家里耕讀傳家，雖處鄉野，卻心慕圣賢，一直勤讀不輟，有志于科舉。李獨霜乃雍熙四年二甲進士，因此深知高中之難，有心幫襯，因此提出數問考校一番。卻見書生侃侃而談，條理清晰，有格物致知之學風，實乃干才。李獨霜大喜，與之暢聊時弊，有所啟發，好感愈增，書生亦覺今日之收獲，勝讀數年書，對李獨霜愈發尊敬。

    臨到深夜，書生愿讓出主屋給二人居住，被李獨霜婉拒，堅持在另一側柴屋歇息，彼此謙讓一番后，終于各自就寢。

    時至亥時，李獨霜正修煉承天正法，靈識突覺院中有異。為防書生一家有失，李獨霜立時起身，借著柴屋門板縫隙打量院內，弦月之下，卻見有一白衣老翁于院中徘徊。

    李獨霜見老翁腳步虛浮，月下無影，神色木然，斷定其乃鬼魂，卻不見厲鬼魂煞之氣，只是來回往返，并不入屋。

    李獨霜心中奇怪，抬手沖著應激而起的吳佩甲示意稍安勿躁，決定再看看。

    不一會白衣老翁消失于院墻，留下李獨霜與吳佩甲疑惑對視。

    子時，李獨霜又看到有一長衫白須老者穿墻入院，倚著主屋柱子踮著腳對著屋內觀望，正待李獨霜以為他要進入主屋，準備施法擒拿之時，卻見老者轉身對著月亮背手撫須，欣慰地點了點頭，俄而消散。