經(jīng)過攀談，李獨霜發(fā)現(xiàn)黃石公不僅修為高深莫測，而且對儒家微言大義也甚為精通。四書五經(jīng)已經(jīng)貫通，而且已經(jīng)凝聚出了屬于自己的儒家觀點。

    在他看來，這是一個有仙神妖鬼的世界，那么很多事都有天人感應(yīng)和因果輪回，因此在其發(fā)生之前一定有征兆和跡象，只是受限于辨識征兆的方法要么掌握在少數(shù)族群中，要么干脆潛藏在如日升月落這般大道運轉(zhuǎn)之中。

    而人族砥礪前行數(shù)千年，走到如今愈發(fā)興旺，成為三界主角，離不開無數(shù)先賢以大智慧總結(jié)出的經(jīng)驗和方法。這些智慧結(jié)晶必然潛藏在流傳下來的諸多經(jīng)典之中，因此正確解讀古文經(jīng)典才是儒家最核心的價值。而讖緯之術(shù)則是其中總結(jié)出來的秘術(shù)之一，大到一族氣運，小到個人吉兇，無所不包，無所不算。

    李獨霜聽明白了，黃石公乃是隸屬于儒家的古文經(jīng)學(xué)流派，其中代表以七百年前的鄭玄與許慎為重。據(jù)《承天秘識》記載，鄭玄與許慎以極為高深的修為參與到了當(dāng)年抵御妖族侵略的生死大戰(zhàn)之中，震懾了當(dāng)時觀望的諸多異族。

    黃石公必然擅長讖緯之術(shù)！

    念及此，李獨霜連忙將來時遇到的詭異書生告知。黃石公聞言哈哈一笑，直言其乃是“山精”之屬，秉承當(dāng)?shù)氐纳剿匀唤缓隙螒B(tài)趨于鬼類，能聚能散，但生機濃厚，地氣十足，往往天真爛漫，好奇心甚濃，因而喜歡模仿和惡作劇。

    說道此處，黃石公突然說道，李獨霜所遇到的這一只，未必有惡意。

    李獨霜回想起來，詭異書生一直想與自己多溝通攀談，沒有展露過惡意，倒確實是這樣。只不過，也沒法親近起來，畢竟自己乃是生人，任誰碰到這種山精鬼怪之屬第一反應(yīng)也是逃離。

    想到這里，李獨霜連忙屈指捏起手印，運煉心訣，感知到丹田微動，一股細(xì)細(xì)的靈力應(yīng)念而出，自督脈到陽明經(jīng)，再從捏好的太陽手印絡(luò)繹而出，在食指與無名指上方半寸之處再凝聚成一束靈力流。然后李獨霜擰眉一瞪，按照師門秘法意念如錐，使勁一挫，一朵幽藍(lán)的火焰自指尖亮起，靜靜地燃燒著。

    卻是承天觀法脈的招牌之一，中階法術(shù)，練氣五層修為方可施展的“乾藍(lán)火”。

    與火球術(shù)這種道家宗派人人都掌握的通識法術(shù)不同，“乾藍(lán)火”乃是承天觀建立之初由玉宸祖師承繼自上界道統(tǒng)，是正宗的道家秘傳，此界為承天觀獨有。此火一改火球術(shù)一味追求威力的特點，獨辟蹊徑，以生靈旺盛的生機和欲念為柴，一經(jīng)沾染，除卻更高的靈力截斷或者生機與欲念斷絕，否則會一直燃燒，不僅燒灼肉身，更煉神魂，使受術(shù)者痛苦萬分。據(jù)《承天秘識》記載此事的祖師猜測，此術(shù)應(yīng)是遠(yuǎn)古時期的人族先賢專為針對妖族所創(chuàng)。

    所以“乾藍(lán)火”又稱“懲戒之焰”，妖族聞之色變，深惡痛絕。

    李獨霜看著眼前靜靜燃燒的小火焰，明白自己被百尸老人施加的禁錮已經(jīng)被解除。

    “如果說之前道友突破之時運煉的道家秘法尚不熟悉，那么此時看到“乾藍(lán)火”我就明白了，原來道友出自玉宸子門下，我上一世與玉宸子有過合作，頗有交情，這一世也與承天觀打過交道，敢問道友師父是誰，沒準(zhǔn)我也認(rèn)識。”

    黃石公溫和地聲音傳來，讓李獨霜心中一動，立馬報出了老道的名諱。

    “陽天華？原來是這小子！”黃石公聽聞后原本撫須的右手一停，臉色有些古怪，繼而笑著搖了搖頭。

    眼見李獨霜臉色有異，黃石公連忙解釋道：“你師父性子有些混不吝，仗著師門與我有些交情，從我這討了一些好處，倒也無傷大雅。不過，他表面憊懶，卻是一個頗有原則，重情重義之人。”

    說罷，又仔細(xì)看了看李獨霜，俄而捻須頷首。此刻忽然有感，仰首往天邊看了一眼，掐指一算，轉(zhuǎn)頭對著李獨霜笑著說道：