“小許，你做這個題材的時候，真沒必要有那么多顧慮，‘游戲’也是我幾經考察后選定的、最可能達到我那所謂目的和需求的最佳載體。”

    楊雁安背著兩手在屋里晃晃悠悠，精神狀態看起來十分穩定。

    “我知道我這么說你可能還是有點暈乎，但其實我從一開始就沒有考慮過你擔心的那些問題——什么立意不夠深刻、風骨不夠突出，受眾不夠廣泛——我目前只是想把它‘傳’出去，而且最好是能傳到對這類東西能有一定興趣、愿意以此為源，轉頭去更深入了解了解這東西的年輕人手里罷了。”

    “可是……”

    “因為‘傳承’二字，從來不只在乎于一個‘承’字而已。”

    許意遲近乎本能地想要張嘴提出疑問，楊雁安先她一步，開口將她未說完的后半句話塞回了她的肚子。

    “‘傳’和‘承’是兩種東西，‘傳承’，向來講究的是先‘傳’再‘承’——換句話說，一種文化或是某種技藝，想要被人安安生生地傳承下去，它首先要有一定的民眾認知度和接受度。”

    “——甭管是小眾還是大眾，也甭管那東西是好是賴、是難學還是容易，全然沒有傳播度、丁點不被人熟識和接受的玩意是根本傳不下去的，什么都不例外。”

    “一種文化，只有在傳播度足夠廣泛，基層有生力量——包括從業者與愛好者——足夠豐厚的前提下，才擁有能被繼續發展、創造并傳承下去的可能。”

    小蘿莉說著抬頭深深望了許意遲一眼：“這樣講，小許，這里我給你舉個最簡單的例子，問你個你最容易理解的問題。”

    “誒好，您問。”許意遲下意識再度挺直了腰桿。

    “在不提前查資料的情況下，”楊雁安的眼睛一眨不眨，“提起非遺，你腦子里最先想起來的都是些什么？”

    “琴棋書畫。”許意遲不假思索，“還有刺繡剪紙陶瓷……再就一些民族樂器，但這個我就不確定哪些是哪些不是，有沒有流派的區別了。”

    “好。”小蘿莉微一頷首，不動聲色地繼續追問，“那你有發現你提到的這些非遺之間，有什么共同點嗎？”

    “呃……它們……”許意遲搓著下巴稍作沉吟，“它們都很常見。”

    “是我們從小到大，聽別人把它們視為‘有代表性的華夏文化’，而常年掛在嘴邊的東西。”

    “對。”楊雁安點著腦袋耐心補充，“并且你們知道的，大多是這些文化中最出名的大類——譬如刺繡中的蘇繡、湘繡，蜀繡等——對各少數民族早些年名不見經傳的刺繡小類，通常不會太了解。”

    “確實。”小姑娘不大好意思地伸手抓抓頭發，“像那什么苗族錫繡和藏族刺繡這些，都是近幾年各地方有關部門逐漸重視并努力宣傳本地的特色文化了，我才對它們略微有所耳聞。”