好個(gè)偏坡窯，一馬趕九朝。誰(shuí)人識(shí)得破，代代出英豪。

一句風(fēng)水揭，道出此地千年期盼。

多少風(fēng)水高人，千百年來(lái)，尋龍點(diǎn)穴。

可是，關(guān)鍵時(shí)刻，不是天災(zāi)，就出人禍。

并未有誰(shuí)能夠真正點(diǎn)穴藏龍，把這一席風(fēng)水寶地用上。

不是前輩古人不行，道行不夠。

而是真主緣分天注定，正主沒(méi)有死亡！

無(wú)巧不成書：胡信跟隨師傅修煉，攆龍尋脈，找地靈修煉五臟六腑。

機(jī)緣巧合，正遇到真主死期已到，不但得到地靈協(xié)助修煉，還得到引魂源氣。

在修煉時(shí)因功法過(guò)于霸道，不但把龍脈源氣吸收，同時(shí)也將死者生魂吸收。

當(dāng)然，紫氣引魂，所引導(dǎo)只是三魂當(dāng)中地魂。

三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽(yáng)神、陰神”或“天魂、識(shí)魂、人魂”等！

人的精神，或者說(shuō)靈魂，由三魂七魄組成。魂為陰，魄為陽(yáng)。魄為人的肉身所獨(dú)有！

三魂即：天魂，地魂，命魂。天魂主思想，屬陰，地魂主精神，屬陽(yáng)。

其中，命魂是七魄的根本。當(dāng)受精卵形成時(shí)候命魂便存在了，但這個(gè)時(shí)候僅有魂，沒(méi)有魄。

在受精卵完全成型具有人的形態(tài)之后，地魂便出現(xiàn)。等到嬰兒出生吸進(jìn)第一口空氣時(shí)天魂就會(huì)隨著空氣進(jìn)入體內(nèi)。倘若七魄消散，命魂離去，人便死亡。

此時(shí)命魂會(huì)分成陰陽(yáng)兩個(gè)部分，分別歸于天魂和地魂。

如果命魂尚在，天魂被傷害了，人的思想就會(huì)出問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候用儀器可以測(cè)出腦部活動(dòng)仍然存在，但人會(huì)昏迷不醒，時(shí)間一長(zhǎng)，就是你們說(shuō)的植物人。

如果受傷的是地魂，人就會(huì)變得恍恍惚惚，就容易被一些陰氣較重之物侵入，民間叫做中邪。

如果人死了，七魄消散，而命魂并未分成兩個(gè)部分而是完整的附著在天魂上，就會(huì)變成無(wú)形但有思想屬陰之物，有人叫這種東西，念力。

倘若是附著在地魂上，就會(huì)有強(qiáng)大精神力的屬陽(yáng)之物，他們的精神力能夠讓自己生前的形象顯現(xiàn)出來(lái)，有人叫這種東西，幽靈。

這兩種東西都很常見，但是無(wú)害。最多就是前者把他的思想通過(guò)相同波段的腦電波腸窢斑喝職估辦臺(tái)暴郡傳給你，讓你聽到什么！看到什么。

或者就是后者讓你看見，這就是見鬼，這種鬼，虛有其表，但是對(duì)你沒(méi)有其他任何影響。不理他們就是了。

不過(guò)，倘若命魂念力太強(qiáng)，束縛住天魂和地魂，那么，就會(huì)形成有魂無(wú)魄之物，那就是有形有思想的精神體，也就是鬼。真正鬼魂。

還好，鬼：需要天時(shí)地利人和，三者缺一不可，因此，陽(yáng)世十分少見。”

新鬼一般就是（兵級(jí)）通過(guò)修煉，和修士一樣：從兵到將、王、帥、……

無(wú)意中得到機(jī)緣，胡信小腦袋靈機(jī)一動(dòng)：“師傅，咱們是不是得感謝主人家”

他說(shuō)的主人，是這穴位死者，這人才死亡，并未下葬。

而金色蜈蚣，因表現(xiàn)好，胡信修煉完成后，將它放生歸位。

知道自己徒弟貪吃，在野外，不是野果就是燒烤，修道之人，確不記食。

只要能吃的，可吃的，胡信都吃。

貪吃，是他本性。

“嗯，是該感謝人家”璇璣老頭也想帶徒弟入世修行。