百濟半島，新羅子國，新羅城。

    中央廣場處，梁方江擺下香案，供奉著梁端煜賜下的‘人道靈鼎’以及圣旨。

    他帶領著出征的將士，以及新降的新羅子國諸侯、修士、百姓，向著香案上的‘人道靈鼎’以及圣旨拜下，舉行著儀式。

    “莽莽人道，自古已降，掙扎于天地！”

    “先有五帝，統帥人族，稱王于百靈！”

    “今有黑水，承先賢志，立人道仙朝！”

    ………………

    一篇歌功頌德的祝詞，由梁方江吟誦而出。

    就如周王朝的宗伯官，主持儀式時總是會吟誦一番歌頌五帝的祝詞，以此表明自身的正統性，并不斷加深五帝以及周王朝在天下諸侯、修士、百姓心目中的正統、權威。

    以此收攏天下之心在身。

    梁方江此番領軍出征，并得梁端煜授下‘人道立鼎’的權限，自然也要好好表現一番。

    所以，在新羅投降之后，由他第一次進行‘人道立鼎’之時，沒有如同梁端煜以往那樣，悄無聲息的進行立鼎。

    而是帶領眾人，為‘人道立鼎’舉行浩大、正式的儀式。

    并且在儀式上，歌功頌德，將黑水運朝如同周王朝一樣，推上此界的正統、權威之位。

    而隨著儀式的舉行，祝詞的吟唱，天地間漸漸生成異象。

    有風起云涌、金光鋪展，更有‘五帝烙印’顯化身影，浮現在五方，見證著這場儀式，也越發驗證了黑水運朝承自五帝，人族正統之位！

    至少，當‘五帝烙印’顯化的身影浮現在五方之時，正在參加儀式、新降的新羅諸侯、眾修、百姓都紛紛變色，原本猶豫、遲疑、不甘的面色都消失，望向梁方江、望向黑水運朝隊伍的神色都轉成了恭敬，甚至部分人面上還浮現出狂熱之色。

    五帝之名早已深入人心，就連周王朝都要借五帝之名鞏固人心，加強自身的統治力。