乾國(guó)運(yùn)朝中央六部，如今可以說(shuō)是最為忙碌的時(shí)候。

    吳國(guó)、越國(guó)、南蠻國(guó)三大諸侯國(guó)改旗易幟，加入乾國(guó)運(yùn)朝中，梁端煜作為人王，只需在三國(guó)都城之中完成‘人道立鼎’，接受三國(guó)諸侯帶領(lǐng)群臣、修士、百姓拜倒投降即可。

    接下來(lái)具體對(duì)三大諸侯國(guó)的接收、消化，劃分州郡，立下‘州鼎’、‘郡鼎’、‘縣鼎’，任命地方官吏，統(tǒng)計(jì)各地人口、土地、資源數(shù)量制作黃冊(cè)，延伸、布置‘人道法網(wǎng)’，梳理地方陣法、交通等，接收地方修士、軍隊(duì)，梳理組建‘城防軍’等等。

    梁端煜一句命令之下，卻是下面中央六部跑斷腿的忙碌。

    禮部、吏部、戶部、工部，接手了吳國(guó)、越國(guó)、南蠻國(guó)的黃冊(cè)、魚(yú)鱗冊(cè)之后，根據(jù)地形、人口、資源等，將吳國(guó)劃分四州之地，分別命名為吳州、揚(yáng)州、江州、淮州。

    將越國(guó)之地劃分三州，分別是越州、閔州、海州。

    將南蠻國(guó)之地劃分三州，分別是蠻州、蚩州、寧州。

    三大諸侯國(guó)，共計(jì)劃分十州，各州之下又各自劃分郡縣若干。

    由禮部主持在各州、郡、縣中進(jìn)行‘人道立鼎’，并加大力度推廣人道之路，推廣人道修行，讓這三國(guó)十州之地的百姓、修士更加歸心于人道，蘊(yùn)生更多的人道氣運(yùn)。

    吏部負(fù)責(zé)考核、任命地方郡縣官吏，管理地方，至于州級(jí)官吏則是提名報(bào)給梁端煜，由梁端煜親自考核、任命。

    戶部統(tǒng)計(jì)這些州郡人口、土地、資源等數(shù)據(jù)，編制新的黃冊(cè)、魚(yú)鱗冊(cè)，確保乾國(guó)運(yùn)朝對(duì)于這些地方州縣的具體情況有著足夠的了解、掌握。

    刑部則是負(fù)責(zé)在各地州縣建立起司法體系，將‘人道法網(wǎng)’鋪展到這些新劃分的州縣之中。

    人道發(fā)展從來(lái)都是需要恩威并重，為了確保乾國(guó)運(yùn)朝對(duì)于這些新歸降、劃分的州郡有足夠的掌控力，‘人道法網(wǎng)’以及地方司法體系是必須的。

    更何況，在這些吳國(guó)、越國(guó)、南蠻國(guó)劃分的州縣之中，還有著大量的神道信徒、乃至神道修士潛藏，乾國(guó)運(yùn)朝不可能容忍他們存在。

    而想要打擊、清剿這些神道信徒、神道修士等，除了依靠‘潛影’之外，地方的司法體系、‘人道法網(wǎng)’以及城防軍等，就是一大重要力量，都需要盡快建立起來(lái)，用以保證地方的安全、穩(wěn)定。

    工部則是負(fù)責(zé)接收、梳理吳國(guó)、越國(guó)、南蠻國(guó)之中各地城池的防御陣法，直道、水利等組成的‘山河堪輿陣’，既是為了將它們都融入乾國(guó)運(yùn)朝‘山河社稷大陣’之中，增強(qiáng)乾國(guó)‘山河社稷’之力，也增強(qiáng)這些新劃分的地方防御力，更是為了加深對(duì)這些地方州縣的掌控力。

    最后兵部，則是接手吳國(guó)、越國(guó)、南蠻國(guó)中的修士軍隊(duì)，存強(qiáng)汰弱，組建起新的軍團(tuán)與城防軍。

    新的軍團(tuán)在納入乾國(guó)運(yùn)朝體系，享受運(yùn)朝之力、人道之力加持、提升之后，分別派往南面戰(zhàn)場(chǎng)、東面戰(zhàn)場(chǎng)，與五霸諸侯國(guó)大軍、神道大軍廝殺、戰(zhàn)斗。