靈石、靈谷、丹藥、妖獸血肉、妖材、法器、符箓、陣盤、傳承、誘妖草……

    梁端煜走過壺中秘境一處處宮殿，這些宮殿有的是倉(cāng)庫(kù)、有的是經(jīng)樓、有的是丹殿、有的是器殿、有的是符殿等等，十分全面。

    可以看得出，這些宮殿有的應(yīng)該是后續(xù)建造的。

    畢竟，在‘煉妖壺’最先出現(xiàn)的年代，白帝崛起時(shí)期，雖然也有些丹、器、符、陣等技藝，但都是不成體系、偶有所得的。

    直到后面黑帝、青帝、赤帝、黃帝等，才將丹、器、符、陣四種主要技藝整理成專門的體系，甚至深入到與天地法則相連，最終成為五帝道統(tǒng)。

    而這壺中天地的丹殿、器殿、符殿、陣殿等，內(nèi)部建設(shè)、傳承等明顯都是成體系的，有五帝道統(tǒng)的痕跡在其中。

    所以顯而易見都是后建的。

    而且，因?yàn)榻鸺倚扌械氖菬捬齻鞒校@些丹、器、符、陣等宮殿之中的傳承、倉(cāng)庫(kù)寶物等，也與各諸侯國(guó)中普遍流行的有些不同。

    便如其中丹殿，各諸侯國(guó)普遍流行的是以靈植、靈藥煉丹，而這壺中天地丹殿中的傳承、以及倉(cāng)庫(kù)保存的丹藥，卻是多有血肉丹法為主，以妖獸血肉煉丹。

    梁端煜看著丹殿中傳承的血肉丹法，研究一番倉(cāng)庫(kù)中保存的血肉丹藥，與自家傳承的草木丹法相比較一番也是頗有所得。

    不只是丹殿、丹法，其余器殿、符殿、陣殿等，傳承的也基本都是以各種妖獸靈材為主的祭煉技藝。

    煉器用妖材祭煉，便如當(dāng)初金羽光真人手上的‘羽扇’，明顯都是用三階妖禽的翎羽祭煉而成。

    制符也都是用妖獸皮毛煉制，煉陣也是用妖骨等。

    而除了這丹、器、符、陣等四大主流技藝之外，秘境中還有些其余宮殿，如一座‘膳殿’，里面?zhèn)鞒械氖怯醚F血肉制作各種靈膳的傳承。

    梁端煜在其中看到最高的一門靈膳傳承喚作‘百禽宴’，按其中記錄需要用到上百種妖禽血肉材料制作，不但美味且效果卓群。

    可以看得出，金家收藏的這些傳承，是將妖獸、妖禽身上的血肉、妖材等利用到了極致。

    不愧是修行的煉妖傳承的道統(tǒng)。

    不過，梁端煜也看得出，這些傳承中最高也只到三階層次，并無(wú)四階或以上的血肉丹法、法寶祭煉或者靈膳制作等傳承。