而在這風(fēng)火之劫中渡劫的正是他的長(zhǎng)子，如今平州代州牧梁方江。

    長(zhǎng)子梁方江，進(jìn)階筑基期至今也有數(shù)十年，作為人王之子，其在乾國(guó)之中享受的人道氣運(yùn)助力也是從來(lái)不缺，至于各種修行資源等自然更是充足。

    而在領(lǐng)軍開(kāi)拓平州，擔(dān)任代州牧之后，享受的人道氣運(yùn)、資源等則是再度提升。

    如此多有利條件支持之下，梁方江到如今才渡風(fēng)火之劫、進(jìn)階金丹境，已經(jīng)算是慢的了。

    而梁端煜也知道其中原因，相比于修行，長(zhǎng)子梁方江這些年來(lái)更多的時(shí)間、精力，卻是花在了人道治理之上。

    尤其是其代理的平州，在其治理之下這些年來(lái)發(fā)展的士族繁榮，人口、修士數(shù)量、每年產(chǎn)出的糧食、靈谷、資源、人道氣運(yùn)等提升幅度都是超過(guò)云州、玄州兩地。

    當(dāng)然，這其中也有些客觀原因，如云州本就富裕、基數(shù)太大，雖然也是每年都有提升，但是提升幅度自然就會(huì)小上一些。

    而玄州，則是基礎(chǔ)條件太差，北面凍土之地占了玄州近一半之地，雖然也有開(kāi)發(fā)、提升，但幅度自然也是不及平州。

    但從中也能看得出，長(zhǎng)子梁方江在人道治理、發(fā)展之上的才能，是比他當(dāng)初領(lǐng)軍開(kāi)拓平州的戰(zhàn)爭(zhēng)才能要高得多的。

    這或許也與梁端煜當(dāng)初任命其為黑水城鎮(zhèn)守，從一開(kāi)始就是培養(yǎng)起人道治理、發(fā)展才能有關(guān)。

    不過(guò)不管是人道治理才能，還是戰(zhàn)爭(zhēng)才能，對(duì)于乾國(guó)與人道來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。

    長(zhǎng)子梁方江將平州治理的富裕、繁華、人道繁榮，他作為代州牧自然也會(huì)深受其中好處。

    修為的提升且不說(shuō)，便是對(duì)方此時(shí)渡風(fēng)火之劫，平州更盛的人道氣運(yùn)對(duì)其也是大有好處。

    以‘平州鼎’為中心，統(tǒng)領(lǐng)平州下屬各郡縣‘人道靈鼎’，形成的平州‘人道靈鼎州域大陣’便是輕松將地下洶涌燃燒而起的陰火鎮(zhèn)壓。

    至于天上吹落的罡風(fēng)，自然也有平州的‘山河堪輿陣’相助抵擋，沒(méi)有對(duì)渡劫的梁方江造成絲毫威脅、困擾。

    畢竟，長(zhǎng)子梁方江是梁姓、江姓之間的重要紐帶，在江姓那邊也是有著眾多支持者的，甚至能夠直接學(xué)習(xí)、掌握江家的陣道傳承，如今渡劫之時(shí)有著江家陣師相助，以平州的‘山河堪輿陣’抵擋風(fēng)劫，實(shí)屬尋常事。

    上有‘山河堪輿陣’下有‘人道靈鼎大陣’，梁方江自身準(zhǔn)備、手段也是充足，渡風(fēng)火之劫倒是十分輕松、順利，他甚至都不用專(zhuān)門(mén)趕回乾都去，借整個(gè)乾國(guó)人道運(yùn)朝之力相助，只靠著平州力量就輕松渡過(guò)風(fēng)火之劫。