吳太霆、越神秀得人道之力加持，都是戰(zhàn)力大增，頓時(shí)將‘封神榜’敕封的血海冥神、風(fēng)暴冥神抵擋住。

    當(dāng)下，梁端煜‘帝王之相’也能抽出力量，進(jìn)行更多的布置。

    祭起手上‘人王劍’，以劍為犁，直接在‘魔域冥界’之中劃下一道連接線(xiàn)，從北方魔域到東方魔域，將兩處魔域中立鼎魔域本源的‘人道靈鼎’聯(lián)系在一起。

    頓時(shí)，將這東方魔域中立下的‘人道靈鼎’徹底連入乾國(guó)運(yùn)朝‘人道靈鼎大陣’中，并在這‘魔域冥界’之中，初步形成一座簡(jiǎn)單地‘人道靈鼎大陣’，與陽(yáng)間‘人道靈鼎大陣’相連、又相對(duì)。

    更為磅礴的乾國(guó)運(yùn)朝之力、人道之力，頓時(shí)通過(guò)‘人道靈鼎大陣’洶涌而來(lái)，匯入東方魔域中，將人道在東方魔域中占據(jù)的地盤(pán)徹底穩(wěn)固。

    吳太霆、越神秀也感受到了身上加持的人道之力大增，戰(zhàn)力大增，甚至都能夠壓過(guò)與他們戰(zhàn)斗的兩個(gè)冥神，發(fā)起反攻來(lái)。

    而更為重要的是，隨著北方魔域的‘人道靈鼎’與東方魔域的‘人道靈鼎’相連，‘人道凈土’的力量也順著這‘人道靈鼎大陣’的聯(lián)系延伸而來(lái)，進(jìn)入東方魔域中，在這東方魔域中開(kāi)辟出一片小小的‘人道凈土’來(lái)。

    乾國(guó)運(yùn)朝、人道之力，對(duì)于這‘魔域冥界’的煉化根基，終究還是以‘人道凈土’為主，也只有在這東方魔域中開(kāi)辟出‘人道凈土’來(lái)，才算是乾國(guó)運(yùn)朝、人道之力在這東方魔域中徹底立下了根基。

    才能夠與‘封神榜’煉化的‘神道冥界’相對(duì)抗，爭(zhēng)奪修士、百姓的靈魂，爭(zhēng)奪對(duì)于‘魔域冥界’的掌控權(quán)。

    在這東方魔域中‘人道凈土’開(kāi)辟?zèng)]多久，便有修士、百姓的殘魂，被人道之力接引而來(lái)，出現(xiàn)在‘人道凈土’中，受‘人道凈土’的力量洗練、恢復(fù)，化成乾國(guó)運(yùn)朝的英靈。

    這些殘魂、英靈，都是從東夷諸侯國(guó)中接引而來(lái)。

    如今的乾國(guó)運(yùn)朝大軍，正在蕭秋水率領(lǐng)下在東夷諸侯國(guó)中不斷地攻城略地，占據(jù)一處處島嶼、城池，將這些地盤(pán)化成乾國(guó)運(yùn)朝的疆土。

    雖然說(shuō)，蕭秋水率領(lǐng)的乾國(guó)運(yùn)朝大軍在攻占東夷諸侯國(guó)疆土的過(guò)程中，總體來(lái)說(shuō)算是十分順利，不說(shuō)所到之處簞食壺漿以迎王師，就算有抵抗、戰(zhàn)斗，也基本都能順利拿下。

    但，既然還有抵抗、還有戰(zhàn)斗，自然就難免有犧牲、死亡。

    過(guò)往，這些在東海中戰(zhàn)死的乾國(guó)運(yùn)朝修士，他們的殘魂都是被人道之力接引回北方魔域的‘人道凈土’之中，受‘人道凈土’之力洗練，化成乾國(guó)運(yùn)朝的英靈，與運(yùn)朝同不朽。

    還有東海中，一些已經(jīng)走上人道修行的修士、普通人，在身死之后，殘魂也會(huì)受到人道之力接引，進(jìn)入北方魔域‘人道凈土’之中。

    如此距離遙遠(yuǎn)，人道之力能夠接引的殘魂便是有限，而且還有著東方魔域、以及‘封神榜’的爭(zhēng)奪，往往容易出現(xiàn)問(wèn)題。

    而如今，隨著‘人道凈土’在東方魔域中開(kāi)辟。