梁建芳元嬰宴后，便與虞婆婆等乾國(guó)人道靈植師投入到對(duì)各種人道靈谷、人道靈植、人道靈藥的研究之中。

    她需要從最初的一階人道靈谷、靈植等開始學(xué)習(xí)、研究起，雖然她已經(jīng)是四階靈植師，在靈植術(shù)上遠(yuǎn)超虞婆婆等人，但對(duì)于人道靈谷、靈植等卻是了解不足，梁建芳更愿意從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)、研究，以免有什么錯(cuò)誤、遺漏。

    這是她能夠在靈植術(shù)上超過(guò)眾人，達(dá)到如今造詣的一大秘訣，注重基礎(chǔ)，愿意學(xué)習(xí)與研究。

    何況，憑她四階靈植術(shù)的造詣，即便是從頭開始學(xué)習(xí)、研究人道靈植術(shù)，相信也是可以迅速掌握、甚至追上靈植術(shù)造詣的。

    而梁端煜則是分別接見了東夷、燕國(guó)的使節(jié)。

    燕國(guó)使節(jié)倒是沒(méi)有多少事，畢竟如今乾國(guó)與燕國(guó)聯(lián)姻，正是關(guān)系親密的時(shí)候。

    而且，燕國(guó)與晉國(guó)在邊境對(duì)峙，雖有小沖突不斷，但是到底沒(méi)有發(fā)生大戰(zhàn)，燕國(guó)也暫無(wú)大戰(zhàn)壓力。

    不過(guò)，燕國(guó)使節(jié)這次卻是提出了一個(gè)讓梁端煜有些意外的要求：

    “乾王陛下，我燕國(guó)國(guó)主聽聞，乾國(guó)之中開設(shè)有‘文淵學(xué)院’，有教無(wú)類，乾國(guó)之人達(dá)成條件皆可進(jìn)入其中學(xué)習(xí)修行之道！”

    “并且其中有教學(xué)靈植術(shù)、陣道、符箓道、丹道、器道等，種類俱全！”

    燕國(guó)使節(jié)說(shuō)著，向著梁端煜一禮道：

    “我燕國(guó)多年來(lái)與晉國(guó)交鋒，因陣道人才不足、陣道水平不夠，吃了不少虧。”

    “因此，我國(guó)國(guó)主想要派遣一些燕國(guó)修士前來(lái)乾國(guó)之中，入‘文淵學(xué)院’學(xué)習(xí)陣道，不知乾王可否允許？”

    梁端煜聞言卻是微訝，心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)。

    燕國(guó)想要派人前來(lái)學(xué)習(xí)陣道，對(duì)此他是相信的，畢竟燕國(guó)雖有一些陣道傳承以及陣師，但別說(shuō)與黑帝嫡系后裔晉國(guó)相比了，就是與乾國(guó)相比、與江家相比都差了不少。

    在第一次中原大戰(zhàn)之前，燕國(guó)、晉國(guó)作為五霸七雄諸侯國(guó)，彼此之間雖有一些摩擦、爭(zhēng)斗，但是少有大戰(zhàn)，畢竟那時(shí)候整個(gè)天下還有不少大小諸侯國(guó)，有的是他們發(fā)展、擴(kuò)張的空間，用不著彼此大戰(zhàn)。

    但是在第一次中原大戰(zhàn)中，燕國(guó)與晉國(guó)真正爆發(fā)大戰(zhàn)，燕國(guó)頓時(shí)便在晉國(guó)掌握的‘山河堪輿陣’上吃了大虧，修士死傷不斷，城池、領(lǐng)土被大量吞并。

    到最后，燕國(guó)甚至打起乾國(guó)工部尚書江思霽的主意，想要將江思霽強(qiáng)召去前線對(duì)付晉國(guó)姒家掌控的陣道、山河堪輿陣。