人道氣運(yùn)，是人道之力在運(yùn)朝中的顯化，其無疑具有非凡的玄妙之力。

    整個運(yùn)朝的運(yùn)轉(zhuǎn)，人道法網(wǎng)、人道靈火、人道靈鼎大陣等等的運(yùn)轉(zhuǎn)；還有梁端煜等人道修士的修行；乃至侵蝕天地本源、以人道代天道等等，都離不開人道氣運(yùn)的作用。

    平常時候，梁端煜都是通過‘人道靈鼎大陣’將整個乾國運(yùn)朝各處地方蘊(yùn)生的人道氣運(yùn)，抽取、匯聚到‘人道靈鼎大陣’的核心，也是整個乾國運(yùn)朝的核心，乾都‘人道靈鼎’之中。

    以此聚整個運(yùn)朝的人道氣運(yùn)，以供自身修行，以及運(yùn)朝的運(yùn)轉(zhuǎn)的各方面所需。

    但這一次，因?yàn)楦鞯卦馐芊词伞⑵茐模疂场⒑闉?zāi)等，導(dǎo)致各地人心不穩(wěn)、人道氣運(yùn)各有衰落。

    梁端煜為了救援、賑災(zāi)各地，派出中央六部大量的官吏、修士，也從中央國庫中調(diào)撥大量的物資、資源等，用于支持地方賑災(zāi)、救援。

    但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于人道運(yùn)朝來說，除了這些人力、物力之外，還有一項(xiàng)更為重要、更為玄妙的力量，那便是人道氣運(yùn)！

    各地州縣賑災(zāi)、救援，處處都有用到這‘人道氣運(yùn)’之處。

    無論是各地人道修士的修行、恢復(fù)，還是維持各地秩序的‘人道法網(wǎng)’所需，或者是各地衙署維持運(yùn)轉(zhuǎn)所需，乃至各地社會中工、商、農(nóng)等等百工百業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)等等。

    人道氣運(yùn)，作為人道運(yùn)朝的根基，早已融入到乾國運(yùn)朝從上到下、方方面面。

    在如今，各處地方受創(chuàng)、受災(zāi)之下，人心不穩(wěn)、人道氣運(yùn)不足之下，梁端煜也不得不從本就已經(jīng)所剩不多乾都‘人道靈鼎’中，劃撥出大量的‘人道氣運(yùn)’，逆著‘人道靈鼎大陣’的運(yùn)轉(zhuǎn)，分散發(fā)向乾國各地州縣，用以支援各地州縣衙署的賑災(zāi)、救援行動。

    因此緣故，在燕國前線，明明晉國大軍已經(jīng)潰敗而逃，而晉國化神神君姒文若也已經(jīng)遭受重創(chuàng)離去，按理說正是乾國大軍乘勝追擊，大舉南下將南面被晉國侵占的大量燕國疆土、城池拿下、吞并的大好時機(jī)。

    但因?yàn)榇藭r人道氣運(yùn)的缺乏，乾國匯聚在燕國北部疆土的大軍，包括在襄平城的乾軍，梁建芳、梁方燕等人，卻都沒有下令南下攻擊。

    而是同樣都在收縮戰(zhàn)線，一面消化著上一場戰(zhàn)爭勝利的果實(shí)，一邊在迅速消化燕國北地疆土，等待人道氣運(yùn)的恢復(fù)、甚至增長更多。

    這也算是人道運(yùn)朝的一大缺陷所在了，成也人道氣運(yùn)，敗也人道氣運(yùn)。

    當(dāng)運(yùn)朝有著足夠的人道氣運(yùn)之時，在人道之力、運(yùn)朝之力加持在之下，自然是所向披靡、無可抵擋，甚至鯨吞天下都未可知。

    但，一旦運(yùn)朝的人道氣運(yùn)不足之時，甚至連守衛(wèi)整個運(yùn)朝的力量，都開始變得捉襟見肘。

    乾國運(yùn)朝經(jīng)過燕國中與晉國大軍的一場大戰(zhàn)，又歷經(jīng)梁端煜與姒文若、嬴駟駢兩位化神神君的一場大戰(zhàn)，加上運(yùn)朝各處遭受反噬、破壞，使得人道氣運(yùn)大衰等等。