乾國(guó)運(yùn)朝成功鯨吞?hào)|夷諸侯國(guó)，不但新拓三州疆土、人口、修士，更為重要的是使得乾國(guó)運(yùn)朝中蘊(yùn)生的人道氣運(yùn)陡增。

    所以，乾都‘人道靈鼎’在短短時(shí)間中，又重新蘊(yùn)生了三道金色人道氣運(yùn)。

    這還是因?yàn)橥滔聳|夷諸侯國(guó)時(shí)間尚短，乾國(guó)運(yùn)朝尚未將這新拓三州之地徹底消化，否則能夠蘊(yùn)生的金色人道氣運(yùn)必定會(huì)更多，達(dá)到兩位數(shù)以上。

    到時(shí)候，梁端煜再想用金色人道氣運(yùn)施展神通，或者進(jìn)行戰(zhàn)斗，無(wú)疑就要輕松、余裕許多，不用像如今這樣每一戰(zhàn)都要精打細(xì)算，算計(jì)著金色人道氣運(yùn)是否夠用。

    此時(shí)，隨著梁端煜‘帝王之相’蓋下‘山河社稷印’，‘承天應(yīng)運(yùn)，既壽永昌’八個(gè)金色大字印入晉國(guó)的天地之中，金色的人道氣運(yùn)在天空、大地迅速涌現(xiàn)，遮天蔽日、扭曲天地。

    將這晉國(guó)疆土在短時(shí)間內(nèi)扭曲、改造成‘人道天地’。

    第一時(shí)間，梁端煜‘帝王之相’望向晉國(guó)中那些飄向天空的香火信仰之力，想要看看將這天地本源扭曲、改造成‘人道天地’，能否阻止、隔斷這些香火信仰之力飄入‘封神榜’中。

    如果能夠靠著‘人道天地’的力量，將神道信仰與‘封神榜’徹底隔斷、禁絕，使得神道信徒的香火信仰之力無(wú)法抵達(dá)‘封神榜’，‘封神榜’的力量也無(wú)法反饋、作用于供奉香火、信仰的信徒。

    那么時(shí)間久了，見到神道信仰沒什么效果，那些神道信徒自然就會(huì)漸漸放棄神道信仰，轉(zhuǎn)而投入人道修行之中。

    畢竟，人雖然有著好逸惡勞的劣根性，但是更有著務(wù)實(shí)的特性，若是一直信仰神道卻沒有什么反饋、好處，自然就會(huì)漸漸放棄，轉(zhuǎn)向其他能夠獲得反饋、好處的道路。

    只可惜，在梁端煜‘帝王之相’的觀察之下，雖然晉國(guó)疆土已經(jīng)扭曲、改造成‘人道天地’，但卻不能完全隔斷那些香火信仰之力。

    只能說(shuō)有效果，但卻做不到完全隔斷，十成香火信仰中，大概能夠四五成仍舊能夠升入天地本源中的‘封神榜’中。

    而只要做不到完全隔斷，‘封神榜’就能給與信徒反饋、好處，從而維持著信徒的信仰，甚至不斷擴(kuò)張、收攏更多的信徒，不斷挖掘人道的根基。

    甚至，梁端煜都能想到，只要有聯(lián)系，哪怕是收獲的香火信仰之力遠(yuǎn)不及付出的回饋、好處的消耗，哪怕是做虧本買賣，只要能夠挖掘、動(dòng)搖人道的根基，五霸諸侯國(guó)以及神道都會(huì)不吝虧本、消耗的去回饋好處、發(fā)展神道信仰。

    “不能完全隔絕！是因?yàn)檫@晉國(guó)的‘人道天地’，只是‘以人道代天道’神通作用下，臨時(shí)、短暫扭曲、改造的‘人道天地’嗎？”

    “如果是乾國(guó)運(yùn)朝之中，已經(jīng)徹底完成了‘以人道代天道’的蛻變，完全改造成的‘人道天地’，又是否能夠完全阻隔、斷絕香火信仰之力與‘封神榜’的聯(lián)系呢？”

    “又或者，是只要此界天地本源沒有完全完成‘以人道代天道’的蛻變，只要此界天地本源中還有‘封神榜’掌握的神道本源，就無(wú)法徹底隔絕、阻擋它們的聯(lián)系？”

    梁端煜心中迅速轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)念頭，又回頭看了看乾國(guó)運(yùn)朝的方向，目前神道信仰還沒有傳播到乾國(guó)運(yùn)朝中，他也不可能為了驗(yàn)證自己的想法、推測(cè)，去主動(dòng)在自家運(yùn)朝中傳播神道信仰，然后實(shí)驗(yàn)看能否徹底阻斷、隔絕香火信仰與‘封神榜’的聯(lián)系。